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蔣小華 2020年度中國(guó)100強(qiáng)講師
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蔣小華:組織執(zhí)行力缺失的原因
2016-01-20 38044

 

1、 上層戰(zhàn)略,下層執(zhí)行——角色不當(dāng)

把戰(zhàn)略與執(zhí)行完全分開(kāi),當(dāng)作兩碼事來(lái)理解與操作,把戰(zhàn)略當(dāng)作上層的特權(quán),把執(zhí)行僅當(dāng)成下屬的義務(wù)——這是錯(cuò)誤的。其實(shí),它們二者是相互相成、不可或缺的,戰(zhàn)略需要有效的執(zhí)行,好的執(zhí)行需要有效的戰(zhàn)略。明確上層的執(zhí)行角色對(duì)組織執(zhí)行力提升很重要。

執(zhí)行是領(lǐng)導(dǎo)者的重要工作,如何將既定戰(zhàn)略落地是領(lǐng)導(dǎo)者的核心工作,同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者必須制定可執(zhí)行的戰(zhàn)略。如果員工執(zhí)行不力,往往跟管理者的領(lǐng)導(dǎo)力有關(guān)系。如果員工執(zhí)行不到位應(yīng)遵循8020原則,即上層的責(zé)任占80%。

 

2、 用人不疑,疑人不用——用人不當(dāng)

總是認(rèn)為優(yōu)秀的人或者好人是不會(huì)犯錯(cuò)誤的,要絕對(duì)地相信,不能懷疑。常說(shuō)這樣的話“你辦事,我放心“,或盲目地聽(tīng)信”我辦事,您放心“之類(lèi)的話——失去應(yīng)有的檢查、督導(dǎo)的環(huán)節(jié),在安排工作時(shí),缺乏”假如執(zhí)行不易“之類(lèi)的思維。

正確做法應(yīng)該是:

1、假設(shè)人會(huì)犯錯(cuò)誤、或未必100%的執(zhí)行,怎么辦?

2、制度不相信“好人,好人是因?yàn)橛泻脠?bào)——相對(duì)某種環(huán)境或者機(jī)制;

3、制度第一,能人第二,用人要疑,疑人要用;

4、人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤,要設(shè)立相應(yīng)的預(yù)防措施。

 

3、 制度缺失、流程模糊——標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)

沒(méi)有相應(yīng)的管理制度、工作流程,或出臺(tái)的制度、流程不夠嚴(yán)謹(jǐn),過(guò)于繁瑣,不利于執(zhí)行。這樣,員工在執(zhí)行過(guò)程中就無(wú)法做到“有章可循,有法可依,有流程可走,有表單可用”。這樣,執(zhí)行力怎么能高呢?

某企業(yè)老總對(duì)公司管理狀況評(píng)價(jià):“職業(yè)化、規(guī)范化、表格化、模板化的管理還十分欠缺……都是一群從青紗帳里出來(lái)的土八路,習(xí)慣于埋個(gè)地雷、端個(gè)炮樓的工作方法;還不習(xí)慣于職業(yè)化、表格化、模板化、規(guī)范化的管理,重復(fù)勞動(dòng),重疊的管理還十分多,這就是效率不高的根源。”

 

4、 學(xué)謀略多,學(xué)規(guī)則少——育人不當(dāng)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種謀略文化,謀略文化的結(jié)果:上有政策、下有對(duì)策,員工與管理者始終會(huì)在“斗爭(zhēng)”,而執(zhí)行力需要對(duì)規(guī)則無(wú)比敬畏,以原則為中心才會(huì)有真正的執(zhí)行。所以,在企業(yè)培訓(xùn)中,學(xué)習(xí)原則或原理才是王道,至于方法是需要執(zhí)行者因人而異,因地制宜,但決不違反基本規(guī)則。

所以,我們需要破除“聰明、不遵循規(guī)則”的意識(shí),特別是在執(zhí)行當(dāng)中,總在尋找捷徑;建立新團(tuán)隊(duì)或新項(xiàng)目時(shí),要先學(xué)習(xí)及明確規(guī)則再訓(xùn)練方法。

 

5、 變來(lái)變?nèi)ィ钕Ω摹?jì)劃不當(dāng)

經(jīng)理人通常每到新的公司,喜歡拿套新的制度模式,摒棄舊的制度模式,以體現(xiàn)自己的能干——正所謂:新官上任三把火,遺憾的是,每把火還沒(méi)燒旺,自己先不見(jiàn)了,經(jīng)常變化的后果是導(dǎo)致員工對(duì)制度沒(méi)感覺(jué),失去制度本身需要敬畏。

某企業(yè)家曾說(shuō),凡是已經(jīng)決定的,就是對(duì)的——多么重視既定目標(biāo)。常常發(fā)現(xiàn)成功的人改變方法不改變目標(biāo),失敗的人總是改變目標(biāo)而不改變方法。

 

6、 熟人環(huán)境,制度變形——制度不當(dāng)

沒(méi)見(jiàn)過(guò)的或不熟的人辦理事情時(shí)“這個(gè)是制度程序,我沒(méi)辦法“,一旦熟悉了卻回答”咱兄弟誰(shuí)跟誰(shuí),好說(shuō)“——這是典型的”情、理、法“邏輯,真正的執(zhí)行需要遵循” 法、理、情“

研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)企業(yè)不是缺少制度,而是制度變形。真正的執(zhí)行應(yīng)該是,制度第一、人情退后。制度高于一切,制度大于總經(jīng)理,制度面前人人平等。

 

7、 己身不正、缺乏表率——律己不當(dāng)

古人云:“己身不正,雖令不行”;“上梁不正下梁歪”。如果領(lǐng)導(dǎo)者在工作中寬以待己,嚴(yán)于律人,自己沒(méi)有做好表率,何以服人?這樣怎能帶出有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)?

春秋時(shí)代,魯國(guó)法律規(guī)定:如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸,有人出錢(qián)贖回來(lái),事后可由國(guó)家報(bào)銷(xiāo)。子貢是孔門(mén)高徒,經(jīng)商有方。一次,他贖了一個(gè)同胞歸國(guó),事后卻拒絕了國(guó)家支付的贖金。

孔子聽(tīng)說(shuō)后對(duì)子貢說(shuō):“你這是不對(duì)的,因?yàn)槟汩_(kāi)了個(gè)壞的先例,從此不會(huì)有魯國(guó)人再肯為淪為奴隸的同胞贖身了。你接受?chē)?guó)家補(bǔ)償?shù)内H金,不會(huì)損害你行為的價(jià)值;你拒絕這筆贖金,只會(huì)破壞國(guó)家那條好法律?!?

 

8、 缺乏監(jiān)督、文化乏力——管控不嚴(yán)

執(zhí)行不力常常因?yàn)椤袄茁暣?,雨點(diǎn)小“,虎頭蛇尾,沒(méi)有持續(xù)跟進(jìn)。美國(guó)IBM有一位總裁郭士納說(shuō):?jiǎn)T工不會(huì)做你希望他做的,只會(huì)做你檢查的。如果你強(qiáng)調(diào)什么就會(huì)去檢查什么,你不檢查就等于不重視。

所以,如果凡是布置了工作,就必須有檢查,凡是有執(zhí)行人,就必須有檢查人。

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