我還記得我的姥爺給我講的一個(gè)剛解放時(shí)候的故事。我的姥爺今年正好一百歲，他老人家經(jīng)歷過(guò)中華民國(guó)和新中國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期。

他說(shuō)他的媽媽早上去菜市場(chǎng)買(mǎi)東西，買(mǎi)完一大堆東西往家走的途中遇到一個(gè)人。這個(gè)人說(shuō)是賣(mài)人參的，很便宜，問(wèn)要不要。他的媽媽說(shuō)不要，這個(gè)人說(shuō)這么便宜您都不要，您可虧大了。您家里要是有人生病的話，這可是很難買(mǎi)的補(bǔ)藥。當(dāng)時(shí)，家中真有人臥床不起了。于是，沒(méi)有禁得起人家的忽悠，準(zhǔn)備買(mǎi)了。這個(gè)時(shí)候，那個(gè)人又說(shuō)您現(xiàn)在給我錢(qián)，要是假的您怎么辦呢？不然，您先回家，請(qǐng)懂行的人看看是不是真人參，然后，您回來(lái)再買(mǎi)。為了安全，您把您買(mǎi)的這些東西留我這里，然后，您拿著我的人參回家請(qǐng)人去驗(yàn)貨。沒(méi)問(wèn)題了您再回來(lái)?yè)Q東西。到了家，馬上請(qǐng)開(kāi)藥鋪的掌柜一看，是蘿卜，假人參。再跑回菜市場(chǎng)找人，找東西，一準(zhǔn)沒(méi)影了。

這么看，剛解放時(shí)候的騙子的忽悠智商一點(diǎn)不比“賣(mài)拐”的“大忽悠”低多少。

社會(huì)這個(gè)大染缸不管到了哪朝哪代都一樣。“世外桃源”、“清明盛世”僅僅是文人筆下虛構(gòu)的情景而已。

馬克思主義闡述的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論說(shuō)：社會(huì)在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)總體。社會(huì)的本質(zhì)既不是在整體、也不是在個(gè)人之中，而只能在人與人的關(guān)系、個(gè)人與整體的關(guān)系中去尋找。

試想，如果我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)足夠好，上層建筑足夠好，人們之間的貧富差距自然不明顯，城鄉(xiāng)差別自然不明顯，不同地域發(fā)展自然均衡，政府和民眾之間的矛盾自然會(huì)少……

總之一點(diǎn)，我們不得不承認(rèn)我們的生活水準(zhǔn)，生活品質(zhì)還不高。我們依然是社會(huì)主義社會(huì)中最大的發(fā)展中國(guó)家。

請(qǐng)你不要去特別關(guān)注中南海首長(zhǎng)的餐桌上特供的膳食；請(qǐng)你不要去特別關(guān)注貧困山區(qū)小學(xué)內(nèi)學(xué)生食堂用素油炒的青菜；請(qǐng)你不要去特別關(guān)注某某富二代凌晨一點(diǎn)在北京的三環(huán)上用蘭博基尼飆車(chē)；請(qǐng)你不要去特別關(guān)注某某民辦教師為了去學(xué)校上課要徒步跋涉五座大山……這樣，那樣的事例不勝枚舉；這樣，那樣的社會(huì)矛盾永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇。

“等、靠、要”解決不了您自己的實(shí)際問(wèn)題！政府作為國(guó)家機(jī)器，解決的永遠(yuǎn)是社會(huì)穩(wěn)定和維持統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)執(zhí)政的核心問(wèn)題。所以，請(qǐng)您不要再天真了！

面對(duì)現(xiàn)實(shí)！做好自己！敬業(yè)愛(ài)崗！勇于拼搏！明定目標(biāo)！奮發(fā)圖強(qiáng)！增加收入！改變命運(yùn)！

我們每個(gè)人認(rèn)認(rèn)真真的做到如上八點(diǎn)就是確實(shí)的為我們國(guó)家，這個(gè)社會(huì)做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)！也算為GDP做出了貢獻(xiàn)！

“窮則自善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是做人的根本，但是，并沒(méi)有說(shuō)“窮”是光榮的，“窮”是應(yīng)該的。改變“一窮二白”的面貌不是國(guó)家和社會(huì)的主要責(zé)任，而是您自己的事情。國(guó)家和社會(huì)顧及到了，那當(dāng)然好；顧及不到，您也不能怨天尤人。因?yàn)楦纳?a target="_blank" style="color: black;" >經(jīng)濟(jì)狀況，就如一個(gè)人每天的吃、喝、拉、撒一樣自然，難道您還指望著有人會(huì)幫助您脫褲子拉屎不成嗎？