新華網(wǎng)海南頻道3月28日電 博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)即將于4月6日-8日召開(kāi),北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、文化創(chuàng)新與傳播研究院院長(zhǎng)于丹作為代表參會(huì)。
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為了回饋一直關(guān)注我們的網(wǎng)友,此次活動(dòng)特設(shè)獎(jiǎng)品。大獎(jiǎng)為4臺(tái)三星智能手機(jī),紀(jì)念獎(jiǎng)為蓋有博鰲小鎮(zhèn)郵戳的博鰲風(fēng)情明信片。屆時(shí)將在提問(wèn)的網(wǎng)友中隨機(jī)抽取4位大獎(jiǎng)獲得者及若干紀(jì)念獎(jiǎng)獲得者。看你的咯!活動(dòng)時(shí)間:3月20日-4月8日。
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嘉賓簡(jiǎn)介
于丹,著名文化學(xué)者,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。著名電視策劃人,被譽(yù)為中國(guó)電視業(yè)的“軍師”。多次受邀擔(dān)任眾多具有重大影響力的國(guó)際性文化活動(dòng)及公益活動(dòng)的重要嘉賓,為中外文化交流溝通做出了巨大貢獻(xiàn)。2007年,“第二屆中國(guó)作家富豪榜”重磅發(fā)布,于丹以1060萬(wàn)元的版稅收入,榮登作家富豪榜第2位,引發(fā)廣泛關(guān)注。
于丹近期活動(dòng)言論
于丹在中央電視臺(tái)《百家講壇》、《文化視點(diǎn)》等欄目,通過(guò)《論語(yǔ)心得》《莊子心得》《論語(yǔ)感悟》等系列講座普及、傳播傳統(tǒng)文化,以生命感悟激活了經(jīng)典中的屬于中華民族的精神基因,在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生廣泛影響,宛然成了古典文化的普及傳播者?,F(xiàn)今各地響應(yīng)中央號(hào)召掀起了文化事業(yè)建設(shè)的高潮,文化相關(guān)活動(dòng)日益頻繁,作為我國(guó)文化領(lǐng)域“代言人”的于丹也越來(lái)越多的出現(xiàn)在了各地的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),對(duì)于各種文化活動(dòng)給出了自己的觀(guān)點(diǎn)和理解。
2月,于丹在參加一個(gè)關(guān)于實(shí)體書(shū)店建設(shè)的活動(dòng)中就表達(dá)了自己的心聲。她表示,實(shí)體書(shū)店是中國(guó)在城市化進(jìn)程中文明程度的一個(gè)符號(hào)。城市能否建立一種氣質(zhì),氣質(zhì)是否能夠沉淀下來(lái),得以傳承,這一切相關(guān)于城市的書(shū)店經(jīng)營(yíng)。書(shū)店不是一個(gè)恢弘的、喧囂的購(gòu)物中心,它不見(jiàn)得創(chuàng)造很高的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),但它是一個(gè)城市不可替代的都市氣質(zhì)。
我自己生于六十年代,長(zhǎng)于七十年代,那個(gè)時(shí)候沒(méi)有多少書(shū),西四書(shū)店和西單書(shū)店都是小時(shí)候爸爸每個(gè)星期要帶我去的地方。包括中國(guó)書(shū)店、琉璃廠(chǎng)都是我小時(shí)候成長(zhǎng)記憶中覺(jué)得最可信任的地方。我是六十年代后期不多見(jiàn)的獨(dú)生女,我的父母都下放了,最開(kāi)始我對(duì)書(shū)的熱愛(ài)沒(méi)有崇高的理由,僅僅是出于孤單和膽怯,我覺(jué)得找別人溝通是容易被誤讀的,但對(duì)書(shū)來(lái)講,只有你誤讀它。
我這一輩子是在“書(shū)”里面成長(zhǎng),小時(shí)候最大的夢(mèng)想就是坐擁書(shū)城,等我終于能寫(xiě)書(shū)、能夠去買(mǎi)書(shū)時(shí),我就看中墻上滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)?,F(xiàn)在雖然在網(wǎng)上能查到很多資料,但是坐擁書(shū)城這個(gè)夢(mèng)想,還是我生命里踏實(shí)的事。如果不是紙質(zhì)文本捧在手里,沒(méi)有觸摸的質(zhì)地,我們?cè)趺茨苡形谋鹃喿x的快感?所以我查閱資料時(shí)使用電子的媒介,但在讀書(shū)時(shí),一定是讀紙質(zhì)版本的。
紙質(zhì)閱讀關(guān)乎中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期民族文化習(xí)慣的養(yǎng)成。我的身份是一個(gè)老師,也是一個(gè)母親,面對(duì)我的學(xué)生和我的孩子,我不希望他們是只會(huì)看電腦、打游戲的一代人。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)書(shū)的信任是一個(gè)民族性的傳承,也是一個(gè)人理性的培養(yǎng)。因?yàn)闀?shū)的閱讀過(guò)程比上網(wǎng)要寂寞,它沒(méi)有那么多人的觀(guān)點(diǎn)左右你,不會(huì)使人瞬間盲從,它會(huì)培養(yǎng)一個(gè)人的獨(dú)立性。讀書(shū)有著個(gè)人成長(zhǎng)中一種寂寞的儀式感,比網(wǎng)絡(luò)、微博要寂寞得多。因?yàn)闀?shū)籍是邏輯閱讀,它讓我們從碎片化信息的即時(shí)消費(fèi)中解脫出來(lái),進(jìn)入一種深邃的、可以觸摸歷史、尊敬別人靈魂的邏輯閱讀。
而在本月參加武漢東湖文化旅游品牌推廣活動(dòng)時(shí)又稱(chēng),我們不能拿別人已有的資源去比拼,我們要做的是不可替代。她認(rèn)為楚文化的哲學(xué)基調(diào)是道家思想,而道家文化中最熟悉的就是養(yǎng)生理念。中國(guó)正處于一個(gè)都市化的進(jìn)程中,人們對(duì)大自然的崇尚在都市文明中越來(lái)越淡化。所以,她提出應(yīng)該以東湖的資源、中國(guó)人天人合一的養(yǎng)生觀(guān)念把楚文化留下來(lái)的那種浪漫無(wú)極的氣質(zhì)傳承下去。于丹建議,應(yīng)該將這種本土化的養(yǎng)生觀(guān)念傳遞開(kāi)來(lái),鼓勵(lì)全民健身,邀請(qǐng)全國(guó)的大學(xué)生進(jìn)行自行車(chē)環(huán)湖比賽,同時(shí)也要注重培養(yǎng)老年人的養(yǎng)生理念,讓東湖成為人們茶余飯后、休閑旅游時(shí)的最好棲身之地。
但縱使她是“圣人”也定言多必失,近日就有網(wǎng)友調(diào)侃她稱(chēng),于丹愛(ài)“臭顯擺”,不好好說(shuō)話(huà),拐彎抹角堆砌詞匯。加之去年在北京大學(xué)昆曲演出時(shí)被趕下臺(tái)事件,社會(huì)上好像形成了一種“于丹現(xiàn)象”,但從“于丹現(xiàn)象”我們看到:道,不再是一種生活方式,而淪為商品,成了擺設(shè),甚至蛻變?yōu)榉艞壀?dú)立思考、漠視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的宣傳品。相比極少數(shù)所謂學(xué)者動(dòng)輒暴粗口的猙獰嘴臉,于丹還是要斯文可愛(ài)得多。