帥和將，在古書(shū)里經(jīng)常出現(xiàn)在軍隊(duì)和戰(zhàn)場(chǎng)上，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否能取得勝利，往往得益于帥和將的密切配合。其區(qū)別在于：“能領(lǐng)兵者，謂之將也”;“能將將者，謂之帥也”，即帥才比將才高一個(gè)層次，偏重于戰(zhàn)略思維;而將才是在一定局部范圍內(nèi)能掌控局勢(shì)，能帶領(lǐng)所屬出色或順利完成統(tǒng)帥分派的任務(wù)的人，他偏重于戰(zhàn)術(shù)或方式方法的研究。

　　其實(shí)，在現(xiàn)代的企業(yè)管理中，經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好比持續(xù)打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也需要各類(lèi)的帥才和將才。往往總經(jīng)理的職位更需要一個(gè)帥才，而下面的各部門(mén)負(fù)責(zé)人更需要一些將才，至于董事長(zhǎng)其實(shí)更多的是相才。

　　管理上的將才一般能夠獨(dú)擋一面，為企業(yè)的骨干，在自己所管轄的范圍內(nèi)能夠干出非常不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。而管理上的帥才是管理一個(gè)企業(yè)的方方面面，經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步有序，最終作出更大成績(jī)的人。在實(shí)際中，有的人向往做帥才，實(shí)際卻只適合做將才;有的人身在帥才，卻無(wú)法施展，回歸將才則如魚(yú)得水;有的人不滿足做將才，身懷帥才之志而長(zhǎng)嘆懷才不遇;有的人不識(shí)將帥之分，用人不當(dāng)，謬誤千里。

　　將才和帥才可以相互轉(zhuǎn)換，也有天性之分，具體要看經(jīng)歷、環(huán)境和特質(zhì)。在實(shí)際的管理活動(dòng)中，還是有許多本質(zhì)的不同：

　　1、在管理能力方面：帥才比較注重提升下屬的學(xué)習(xí)能力，善于處理矛盾和解決問(wèn)題，以提高企業(yè)的整體管理水平。而將才喜歡言傳身教的帶徒弟，希望下屬按照自己的方法去做，不善于處理矛盾。

　　2、在溝通方面：帥才是典型的溝通高手，往往會(huì)根據(jù)不同的對(duì)象確定不同的溝通方式，適應(yīng)能力強(qiáng)。而將才往往是直來(lái)直去的溝通，千人一面，對(duì)不同的人采用同一溝通方式，而且強(qiáng)制性較多。

　　3、在執(zhí)行力方面：帥才善于分解任務(wù)，并預(yù)留余地和后備方案，執(zhí)行的側(cè)重點(diǎn)在于控制。將才執(zhí)行力最強(qiáng)，但是感情因素很多，關(guān)鍵時(shí)候可以一人頂多人，喜歡做的事情不計(jì)成本和代價(jià)去做，不感興趣的基本不碰。

　　4、在學(xué)習(xí)能力方面：帥才涉獵范圍很廣，講究學(xué)習(xí)方法，注重歷史和管理學(xué)的研究。將才更多注重專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，而且比較深入。

　　5、對(duì)理想的認(rèn)知，帥才是典型的完美主義者，最求的是整體最佳和完美，將才是最求把局部或者擅長(zhǎng)的事做到極致。

　　6、對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知：帥才追求團(tuán)隊(duì)的成功，善于享受成功的喜約，將才追求單項(xiàng)工作的完美，并善于享受其中的樂(lè)趣。

　　同時(shí)帥才和將才還一些明顯的缺陷，帥才喜歡思考，思考過(guò)多，這是身體健康的危險(xiǎn)信號(hào);將才喜歡專(zhuān)注，容易自滿，這是事業(yè)健康的危險(xiǎn)信號(hào)。

　　總之，帥才偏綜合，將才偏專(zhuān)業(yè)，都是企業(yè)管理中不可缺少的人才類(lèi)型，具體要取決于性格、情商、智商以及經(jīng)歷的不同。每個(gè)人要經(jīng)常分析自己到底更符合帥才或者將才，才能找到自己合適的職業(yè)規(guī)劃，每個(gè)具有相才的領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常觀察那些人到底適合帥才或者將才，才能在正確的崗位找到合適的人才!