蘇積蟬,蘇積蟬講師,蘇積蟬聯(lián)系方式,蘇積蟬培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
內(nèi)訓(xùn)師培訓(xùn),團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力
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狼性不足的五個(gè)方面:一、生活太安逸二、企圖心不強(qiáng)三、自身競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)四、自身痛苦點(diǎn)不夠大五、自我要求不高
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狼在草原上有三個(gè)好處:一、以老鼠、羊、瀨等為食,防止他們過(guò)度繁殖,保護(hù)大草原;二、吃死去的動(dòng)物、甚至人的遺體(天葬),保護(hù)草原健康,保護(hù)水源干凈;三、攻出游民,把他們訓(xùn)練成勇敢兇悍的民族。敵人幫助成長(zhǎng)
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第一眼和第一次,對(duì)人們來(lái)說(shuō)具有決定性意義。第一眼印象包括言談舉止、外形裝扮、處世態(tài)度等。而且判斷標(biāo)準(zhǔn)也隨環(huán)境、面對(duì)人群及場(chǎng)合的改變而改變。與人初次會(huì)面,45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象,心理學(xué)家稱(chēng)之為“首
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從事過(guò)一線銷(xiāo)售經(jīng)歷,經(jīng)歷過(guò)課程銷(xiāo)售、藥業(yè)銷(xiāo)售、珠寶門(mén)店銷(xiāo)售、石材銷(xiāo)售等經(jīng)歷或培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),我得出自己的一個(gè)銷(xiāo)售體會(huì),銷(xiāo)售文化比銷(xiāo)售技巧更重要。那什么是銷(xiāo)售文化呢? 銷(xiāo)售是一項(xiàng)艱難的工作,每天要面對(duì)大量的
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有人說(shuō),銷(xiāo)售是有商品和服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客戶(hù)的需求,達(dá)到彼此共贏的目的;有人說(shuō),銷(xiāo)售是從商品到貨幣的轉(zhuǎn)變;有人說(shuō),銷(xiāo)售是一種藝術(shù);有人說(shuō),銷(xiāo)售是一個(gè)報(bào)酬率非常高的艱難工作,同時(shí)也是一項(xiàng)報(bào)酬率非常低的輕松工作;
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一、沒(méi)有關(guān)系找關(guān)系,有了關(guān)系好辦事,沒(méi)有關(guān)系按流程辦事。二、沒(méi)有關(guān)系就沒(méi)有業(yè)務(wù),關(guān)系不強(qiáng)業(yè)務(wù)不大。(工業(yè)品銷(xiāo)售)三、遠(yuǎn)親不如近鄰,這就是關(guān)系的體現(xiàn)。四、搞關(guān)系,就是相互之間啟動(dòng)拖欠的開(kāi)始。關(guān)系在你來(lái)我
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仁者樂(lè)山,指的是仁義的人就是大山一樣扎根于大地,厚實(shí)穩(wěn)重;智者樂(lè)山,指的是有智慧的人就像水無(wú)常態(tài),但有原則一樣,與時(shí)俱進(jìn),隨時(shí)而變。不要理解為“仁義的人,有智慧的人,都喜歡游山玩水噢?!?/div>
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有時(shí)候,我們需要一種危機(jī),來(lái)喚醒我們內(nèi)心深處掩藏已久的人生激情,來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。人的平庸,多數(shù)不是因?yàn)樽陨砟芰Σ粔?,而是因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀、不思進(jìn)取,沒(méi)有激發(fā)自己的潛能,在平淡機(jī)械的生活中埋沒(méi)了自己。
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執(zhí)行團(tuán)隊(duì)有兩大特征:信仰一致,利益一致。信仰一致是指團(tuán)隊(duì)有共同的價(jià)值觀與原則,利益一致是指團(tuán)隊(duì)成員利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān),通過(guò)創(chuàng)造分得更多的利益。執(zhí)行團(tuán)隊(duì)有以下“四大要素”:1、負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)。2、高效率的
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人生三件事不能撐:花錢(qián)、喝酒、看病人生三件事不能等:孝老、行善、健身人生學(xué)說(shuō)的三句話:算了,不要緊,會(huì)過(guò)去的人生三問(wèn):盡快有多愉,稍后有多后?永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?人生三大件大事:美酒、摯友、床頭書(shū)
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