（一）實踐性。

教學(xué)藝術(shù)具有實踐性的特點。因為整個教學(xué)藝術(shù)過程都是與教學(xué)實踐緊密聯(lián)系不可分割的，像教師的備課，是為教師作為教學(xué)藝術(shù)家的課堂表演創(chuàng)造活動“運籌帷幄”的，上課則是教師教學(xué)藝術(shù)“決勝千里”的實踐，只有取得了豐富的實踐經(jīng)驗，才能使教學(xué)藝術(shù)既合于教學(xué)規(guī)律，又合于師生的個性特長和心理特點。所以說，教學(xué)藝術(shù)是實踐性非常鮮明的藝術(shù)，一切夸夸其談如紙上談兵者都與教學(xué)藝術(shù)無緣。

教師的教學(xué)藝術(shù)的水平，也是在教學(xué)實踐中不斷提高的。離開了教學(xué)實踐，教學(xué)藝術(shù)就成了無源之水、無本之木?？梢哉f，課堂乃是永恒的教學(xué)藝術(shù)實驗室，而真正意義上的教學(xué)藝術(shù)，只有那些在教學(xué)第一線上堅持不懈地進行實踐探索的教師才能創(chuàng)造出來?？梢姡虒W(xué)藝術(shù)的實踐性是個非常重要的特點，每個教師都應(yīng)注意在教學(xué)實踐中追求教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

（二）創(chuàng)造性。

教育家第斯多惠說：“教師必須有獨創(chuàng)性?！睂嵺`證明，創(chuàng)造性乃是教學(xué)藝術(shù)的又一大特點。因為藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，同時最忌模式化。教師的教學(xué)中充滿了創(chuàng)造性，才能常具藝術(shù)的魅力。教學(xué)工作的高度復(fù)雜性決定了教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。在實踐中，教師面對著隨時變化、千差萬別的教學(xué)對象，是不能用刻板如一的現(xiàn)成模式去解決出現(xiàn)的所有問題的。教師既不能照搬別人的經(jīng)驗，也不能把自己的經(jīng)驗?zāi)陱?fù)一年地照樣使用，只有靠教師因人、因事、因時、因地制宜地去創(chuàng)造。教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的組織，都需要教師靈活安排、不斷創(chuàng)新。而只有那些進行創(chuàng)造性勞動的教師，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教學(xué)工作的樂趣。

這就是所謂“教學(xué)有法而無定法”， 或者像齊白石所說“無法之法乃為至法”。

（三）表演性。

教師在課堂教學(xué)中的行為，如同演員在舞臺上的表演，指一切外觀行為的綜合表演，即教師的衣著打扮、表情態(tài)度、身姿動作、實驗操作、口語板書等。教師講臺形象自我塑造得如何，直接影響到課堂教學(xué)藝術(shù)的效果。在語言表達方面，在準(zhǔn)確、流暢、富有啟發(fā)性的基礎(chǔ)上，應(yīng)特別注意聲調(diào)的特殊意義。同時，還應(yīng)注意以適當(dāng)?shù)陌鍟⑸碜?、實驗等來配合教師的語言表演。教師的表演生動形象，可以豐富學(xué)員的感知表象，促進學(xué)員的理解和思維。優(yōu)秀教師們總是把講臺當(dāng)舞臺，把一節(jié)課表演得生動活潑，富有藝術(shù)感召力，如同一幕扣人心弦、發(fā)人深省的活劇。教師的表演，關(guān)鍵要能動情感人。但要注意表演得適度，做到質(zhì)樸自然、毫不矯揉造作、恰到好處。同時，教學(xué)藝術(shù)的表演性服務(wù)于教學(xué)目的，所以教師在教學(xué)時要注意有效地支配情感，而不是受情感聽支配。

教師的教學(xué)藝術(shù)表演還應(yīng)注意與學(xué)員的密切配合，要采取適合學(xué)員接受的方式，要考慮到不同年齡學(xué)員的特征。教師要始終抓住學(xué)員的注意力，首先自己就得精神飽滿、注意力集中。否則便會像戲諺所說：“演員一散神，觀眾便走神?！蓖瑫r，教師在教學(xué)中還要注意與學(xué)員之間的信息、情感、個性等方面的直接交流，并獲得反饋，以便及時調(diào)控。因為學(xué)員不僅是教師教學(xué)藝術(shù)活動的鑒賞家，而且也是教師教學(xué)藝術(shù)活動的參與者。所以有時教師還不能只當(dāng)演員，更應(yīng)作為導(dǎo)演，多給學(xué)員的才華以較多的表現(xiàn)機會，讓學(xué)員參與到教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造活動中來，師生雙方在教室這個舞臺上共同演出精彩的劇目。

（四）審美性。

蘇聯(lián)當(dāng)代著名美學(xué)家斯托洛維奇曾經(jīng)指出：“在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得被稱為藝術(shù)性的活動，都必定具有審美意義?！奔热唤虒W(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律進行的獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動，那么，教學(xué)藝術(shù)就必然地帶有審美性特點。教學(xué)藝術(shù)以其激情奪魄的魅力給人帶來審美感受，這是教師有意識地按照美的規(guī)律和原則進行教學(xué)的結(jié)果。

教學(xué)藝術(shù)的美是內(nèi)在美與外在美的有機統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在美主要是教師所講授的教學(xué)內(nèi)容富有科學(xué)美，教學(xué)藝術(shù)的外在美主要指教學(xué)表達的形式美。諸如字字珠璣、抑揚頓挫的教學(xué)語言美；層次清晰、簡潔明快的板書板圖美；水到渠成、天衣無縫的銜接自然美；有張有弛、勞逸結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏美；起伏有致、疏密相間的課堂結(jié)構(gòu)美；啟發(fā)誘導(dǎo)、虛實相生的教學(xué)方法美；突破時空、回味無窮的教學(xué)意境美等等。正如美國的克萊德·E ·柯倫所說：“當(dāng)教師更多地懂得了美的素質(zhì)怎樣深入人心的生活，當(dāng)他們能夠有意識地來完善、擴展這種美的體驗方法時，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路?！?教學(xué)藝術(shù)的審美性特征，要求教師必須具備相當(dāng)深厚的審美修養(yǎng)，既有感知美發(fā)現(xiàn)美的能力，又有豐富的審美情感和審美判斷力，更能有效地在教學(xué)中遵循美的規(guī)律創(chuàng)造性地進行教學(xué)，并有意識地培養(yǎng)學(xué)員的審美能力。