什么是“中孚”？什么又是“中孚精神？” “中孚”二字來(lái)自于《易經(jīng)》中第六十一卦，“中孚卦”。中孚卦的卦形，外實(shí)內(nèi)空，像似船的形狀，而且上卦是“巽”卦是木，下卦是“兌”是澤，整個(gè)卦形木在澤上，也象征是船。因此，中孚卦有利于渡過(guò)大江大河。由于此卦“中空外實(shí)”，中空可喻為虛心，表達(dá)了誠(chéng)信的信息，外實(shí)傳遞了誠(chéng)實(shí)的信息，因此，中孚的含義就是心中誠(chéng)信的含義。 “中孚”表達(dá)內(nèi)心誠(chéng)信，《易經(jīng)》認(rèn)為，誠(chéng)信是立身處世的根本，一切道德的根源。因此，竟連中孚卦的卦辭也把“信及豚魚(yú)”也寫(xiě)了進(jìn)去，說(shuō)：內(nèi)心誠(chéng)信可以感動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物，“連最沒(méi)有靈性的小豬小魚(yú)也可感動(dòng)。”由此可見(jiàn)誠(chéng)信的力量。 中孚卦的精神，后來(lái)被孔子和儒家發(fā)揚(yáng)光大，《中庸》把“中孚”視為思想體系的最高范疇，說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！闭J(rèn)為：“誠(chéng)”是宇宙大道；實(shí)行“誠(chéng)”則是為人之天道。至誠(chéng)，可以感天化物，感地化人。諸葛亮之所以領(lǐng)導(dǎo)成功，就得力于他的“開(kāi)誠(chéng)心，布公道，善待人”。松下幸之助集一生之經(jīng)驗(yàn)，凝聚了四個(gè)字，就是“至誠(chéng)如神”。 在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下，什么最重要？恐怕沒(méi)有超過(guò)“誠(chéng)信”二字了。人們不惜花巨資學(xué)管理、學(xué)方法、找途徑，找門(mén)路，本無(wú)可非議。但是，您是否找到了“中孚”？心有中孚，事有通達(dá)，人有中孚，業(yè)有發(fā)達(dá)。試想，一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有中孚精神，有誰(shuí)會(huì)重視你？有誰(shuí)會(huì)相信你？有誰(shuí)會(huì)買(mǎi)你的帳？！作為一個(gè)人如果沒(méi)有中孚精神，有誰(shuí)會(huì)相信你？有誰(shuí)敢和你做生意？有誰(shuí)會(huì)幫助你、支持你、理解你？！“中孚”對(duì)我們的啟示、啟發(fā)、啟迪太大了、太深刻了！因此，我們很有必要大聲疾呼：管理者要有中孚精神