今天上午，人民網(wǎng)轉(zhuǎn)《北京日?qǐng)?bào)》的刊文《北京建設(shè)需要五湖四海的建設(shè)者》?！靶聲r(shí)代”的北京“建設(shè)一個(gè)什么樣的首都、怎樣建設(shè)首都”時(shí)代之問(wèn)中，文章提出北京的建設(shè)需要五湖四海建設(shè)者一起奮斗、一起打拼，北京這座城市應(yīng)永遠(yuǎn)充滿人文關(guān)懷的溫度。

“人文關(guān)懷”，11月28日，北京市召開(kāi)區(qū)委書(shū)記會(huì)議，特別強(qiáng)調(diào)“清理整頓工作既要堅(jiān)定又要注重人文關(guān)懷”。

何為“人文”？筆者以為人文是人文“學(xué)”后，對(duì)他人的關(guān)懷，且終極關(guān)懷?！叭宋乃季S”的核心是用“思想”、“精神”、“道德”、“仁愛(ài)”、“同理心”、“利他”等，文而“化”為之?！吨芤住飞纤f(shuō)，“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”。

“人文”絕不僅僅是一種態(tài)度，更是一種方法論。“人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)”，以人為本，從人的體驗(yàn)出發(fā)，以人的利益作為終極價(jià)值，這是“新時(shí)代”的人文呼喚。

近幾十年的社會(huì)變遷，可以讓我們清晰地觀察到，不只是在人文領(lǐng)域，而恰恰在社會(huì)其它領(lǐng)域，最終實(shí)現(xiàn)了“人文”的巨大力量。尊重人，人的關(guān)懷已經(jīng)成為王道。正心誠(chéng)意的“人文”，正成為國(guó)家和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，正成為一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

昨天筆者參與了擬拍攝電影《阿爾山》的小型座談。投資方總經(jīng)理王軍介紹《阿爾山》電影，以駐阿爾山邊防部隊(duì)英模李向恩烈士為原型，講述了上世紀(jì)末邊防官兵戍邊故事，在表現(xiàn)我們基層軍人愛(ài)崗敬業(yè)、為國(guó)犧牲的同時(shí)，展現(xiàn)李向恩連長(zhǎng)和偉大軍嫂之間的生死愛(ài)情。王軍飽含真情，殷殷人文。

擬拍電影取材于一個(gè)真是的故事，總書(shū)記于2014年1月24日來(lái)到阿爾山三角山哨所視察，對(duì)故事中相思樹(shù)的事情特別關(guān)注，并希望在全國(guó)官兵中大力宣傳頌揚(yáng)主人公的家國(guó)人文情懷。著名八一廠導(dǎo)演陳健銘記在心。而參與座談的著名歌唱演員、空政文工團(tuán)的吳彥凝，在回憶起那次總書(shū)記看到戰(zhàn)士們睫毛上都結(jié)了冰，關(guān)切地詢問(wèn)每天巡邏多長(zhǎng)時(shí)間、多少公里？吳彥凝為總書(shū)記這樣的人文歡呼。

最近“中國(guó)夢(mèng)”系列歌曲推出的吳彥凝演唱的《幸福來(lái)》，在筆者看來(lái)，吳彥凝唱出了“新時(shí)代”的人們?cè)诿篮蒙钕碌男腋８泻瞳@得感。一種理念和社會(huì)熱點(diǎn)的形成，一定是基于時(shí)代的呼喚和社會(huì)的脈動(dòng)，甚至是歷史的脈動(dòng)。人文歌曲的演唱同樣根植于時(shí)代，發(fā)展于時(shí)代。

人文其存在的理由，恰恰是這沒(méi)有任何必須存在的道理，只是人類(lèi)發(fā)自本性需要它，它一定是發(fā)自內(nèi)心的。暖通規(guī)模企業(yè)鑫華星、就近家裝致力于人文品牌建設(shè)。她們從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲等，在中國(guó)人文星河燦爛中，構(gòu)建品牌的內(nèi)涵建設(shè)?！盁o(wú)人文，不品牌”，鑫華星、就近家裝綿綿用力，久久為功。

鑫華星的人文品牌建設(shè)融合了我們所處社會(huì)、人文、文學(xué)、思想、精神等，用他們的冠以的廠花海棠的“不與桃花爭(zhēng)艷，不與梅花掙早，不催杏花敗的中庸‘倫理學(xué)’”，注入了品牌靈魂。

就近家裝以“室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)”為邏輯起點(diǎn)，融家居裝修的人類(lèi)工效學(xué)、健康心理學(xué)、色彩學(xué)、倫理學(xué)、家居氣候?qū)W、建筑材料學(xué)、美學(xué)等，打造真正意義的“文理并蓄、生態(tài)美學(xué)”的人文住宅。她們涵養(yǎng)的 “顧客讓渡價(jià)值”、“同理心”、“博物情懷”、“強(qiáng)關(guān)系”人文盡顯。

筆者以為，人文的一個(gè)重要目標(biāo)是要不斷地問(wèn)人之所以為人，如何豐富人類(lèi)的精神生命，以及“人文”究竟是什么這些重大的問(wèn)題。人文強(qiáng)調(diào)人之所以為人的一些基本的東西。如人的主體性及人的尊嚴(yán)、人之道德修養(yǎng)及各個(gè)方面自我提升或自我完善的自信與能力、以及人如何增進(jìn)生命的豐富性等。

“人文建設(shè)”，無(wú)論是政府施政的人本，還是電影所謳歌的思想價(jià)值力，亦或是演唱者所表達(dá)的時(shí)代精神和企業(yè)構(gòu)塑的品牌靈魂，他們“都已在位”。 “人文”的“優(yōu)勢(shì)”，將成為“勝勢(shì)”?！半m世殊事異，所以興懷，其致一也。”這個(gè)社會(huì)在不斷變化，但人向上向善的人文情懷終究不會(huì)改變（作者袁清，營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家，和訊網(wǎng)財(cái)經(jīng)評(píng)論作者，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)事業(yè)發(fā)展委員會(huì)副主任委員，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心《環(huán)球財(cái)經(jīng)》專(zhuān)欄作者，北京大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)+與資本運(yùn)營(yíng)課題專(zhuān)家組成員，全國(guó)總工會(huì)中工網(wǎng)特約評(píng)論員，時(shí)代新光管理咨詢創(chuàng)始人 ，“軟營(yíng)銷(xiāo)”的創(chuàng)建者）。