六爻八卦預(yù)測(cè)，是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來(lái)的一項(xiàng)法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢(qián)代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢(qián)放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢(qián)之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。通過(guò)測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。

由于八卦只能代表八種自然現(xiàn)象,所以要想表示更多的事物或現(xiàn)象,就需要把兩個(gè)卦組合起來(lái),寓意這八種自然現(xiàn)象組合可生化出更多的自然事物來(lái),這便是“復(fù)卦”，一共有八八六十四種復(fù)卦，復(fù)卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫內(nèi)卦或下卦。復(fù)卦共有六個(gè)爻位,因此又叫“六爻”。爻可以理解為“交”,代表世間萬(wàn)物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位。六爻又可以分為三個(gè)部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱(chēng)為“三才”。天之道說(shuō)的是陰和陽(yáng),地之道說(shuō)的是剛和柔,人之道說(shuō)的是仁和義。