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周易

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蔡思瓊《周易》與中國智慧及養(yǎng)生之道

健康養(yǎng)生

許多人注重藥膳和藥補，注重營養(yǎng)調(diào)理，膳食結(jié)構，可是身體狀況不沒有很讓人滿意。究其原因是因為缺乏天然的陽光照射，缺乏光合作用。所以小孩缺鈣的多，不是沒有補鈣，而是補了

趙學哲周易應用100案例

易經(jīng)風水國學文化健康養(yǎng)生親子教育國學管理

陰陽五行命理風水100案例學會愛，好好愛！個人簡介：趙學哲，男，山東淄博人，1975年生辰，自幼天賦、又經(jīng)家傳，潛心學習儒、釋、道等各家流派經(jīng)典知識，耳濡目

王祥灃周易預測之六爻預測基礎知識3

易經(jīng)風水

八宮六十四卦全圖乾為天乾宮五行屬金乾為天天風姤天山遁天地否＇戌土父母世＇戌土父母＇戌土父母＇戌土父母應＇申金兄弟＇申金兄弟＇

王祥灃周易預測之六爻預測基礎知識2

易經(jīng)風水

第三章、裝卦卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容，希望大家能夠重視。第一節(jié) 納甲納甲就

王祥灃周易預測之六爻預測基礎知識1

易經(jīng)風水

第一章、數(shù)序第一節(jié) 數(shù)序一、天干天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個，由于天干在六爻預測中應用較少（高層次六爻斷法除外），所以我們就不再作詳細介

王祥灃周易預測之測字教學

易經(jīng)風水

邵子書曰：認定用神。又曰：體立而后用行。皆有深義。然測不立法，不定以示學者之權衡，字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數(shù)字于其間，則所

王祥灃《周易》智慧

易經(jīng)風水

《易經(jīng)》“八卦” 從易學研究中，可從發(fā)現(xiàn)中國古代歷史發(fā)展過程，是從生產(chǎn)和生活實踐中開始的，逐漸才形成文化，證明認識源于實踐這條真理。我國近代考古只發(fā)現(xiàn)了殷墟甲骨文，

王祥灃周易預測之測字十法

易經(jīng)風水

何以只此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現(xiàn)不同，故其測之變化不定。邵子書曰：認定用神。又曰：體立而后用行。皆有深義。然測不立法，不定以示學者之權衡，字不加減，

王祥灃周易與命運的認識誤區(qū)

易經(jīng)風水

部分人對周易預測及命運等認識上有誤區(qū)，特指出幾點供參考。誤一，知不知道自己的命運無甚意義。理由是：既然命運是注定的無法更改的，我就不必知道了，反正知道了也不能改變

王祥灃《周易》與“奇門”

易經(jīng)風水

中國古代預測術中有所謂“三式”，即奇門、太乙、六壬。奇門也就是奇門遁甲，是三式中最重要和影響最大的一種。奇門遁甲之所以值得研究，是因為它作為一筆祖國的文化遺產(chǎn)，在

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