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仁義。講師授課見證
吳琮
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】
孝悌
仁義。
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】 其實(shí)人只要能夠弄懂理解一些根本性的東西就可以了。萬事萬物就都有解了。 關(guān)鍵問題是什么才是根本性的東西？概念如果不搞清楚
吳琮
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】
賢德之士，仁義的君子
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】 人得知道啥是最重要的事。 可遺憾的是很多人都不知道。 日本人不知道，美國(guó)人也不知道，你知道嗎？ 日本人抱緊了美國(guó)人的大
三明子
仁義禮智信養(yǎng)生
健康養(yǎng)生
◎一個(gè)人，只要是心正了之后，氣就正，氣正了之后，形就正。按照中國(guó)古代的中醫(yī)理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。形就是指我們的外形，氣就是
孟凡奎
孔子向?qū)W生解釋仁義
心靈成長(zhǎng)
心態(tài)培訓(xùn)
孔子是春秋末期的大思想家和教育家，是儒家思想的的創(chuàng)始人。他的學(xué)術(shù)思想后來成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，而其中的核心就是主張人要講“仁義”。 有一天，他對(duì)他的學(xué)生們講
候志榮
仁義禮智信是國(guó)人成長(zhǎng)之標(biāo)準(zhǔn)
易經(jīng)風(fēng)水
仁義禮智信是國(guó)人成長(zhǎng)之標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代人為了錢，或是為了事業(yè)，拼命去做，或是用勁了全身的精力去和他人爭(zhēng)名奪利。到能享福的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身體已是力不從心。各樣的疾病緊接著而來，身
三明子
五臟護(hù)養(yǎng)與仁義禮智信的寓意
健康養(yǎng)生
五臟養(yǎng)生與仁、義、禮、智、信中中對(duì)應(yīng)的意義。仁、義、禮、智、信對(duì)五臟的影響是什么呢?？偟膩碚f，一個(gè)人
吳琮
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】
空明寧靜
崇辱不驚
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】 把崇辱不驚的功課做好吧，你就是覺悟和開悟的人，你就是真正懂得和的深刻意義的人。 像優(yōu)美的音樂一樣的，真正用途和意義就是
吳琮
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】
善心仁心實(shí)力
素質(zhì)。
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】 不懂得什么是禮的人？我真為他犯愁啊。無德且不知恥，這種人一但占據(jù)較高位置上，其破壞力是驚人的大哦。世人一定要認(rèn)清。 在
余楊元
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得---仁義禮智信對(duì)五臟的影響
國(guó)學(xué)管理
總 的來說，一個(gè)人的起心動(dòng)念和言行造作，不僅對(duì)人的身體有直接影響，而且起什么心、動(dòng)什么念、做什么事還會(huì)對(duì)應(yīng)著影響到身體的哪個(gè)部位，這都是很有科學(xué)根據(jù) 的。有經(jīng)驗(yàn)的
吳琮
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】
禮物。
自立自強(qiáng)
自強(qiáng)不息
自立更生艱苦奮斗
《文武之道》400篇 【仁義治企易如反掌】 善言是最大的禮物。 每個(gè)人都或多或少收到過禮物，但是我保證善言是你所能收到的最大最好最有價(jià)值的禮物。 只可惜很多人卻并
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