或覺(jué)心神恬曠；或覺(jué)智慧頓開(kāi)；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或夢(mèng)吐黑物；或夢(mèng)往圣先賢，提攜接引；或夢(mèng)飛步太虛；或夢(mèng)幢幡寶蓋，種種勝事，皆過(guò)消滅之象也。

業(yè)障減輕以后，身心的幾種變化！

或覺(jué)心神恬曠；或覺(jué)智慧頓開(kāi)；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或夢(mèng)吐黑物；或夢(mèng)往圣先賢，提攜接引；或夢(mèng)飛步太虛；或夢(mèng)幢幡寶蓋，種種勝事，皆過(guò)消滅之象也。

我們加以解釋。這以下有八種情況。你只要具足了一種就表示你的懺悔達(dá)到了效果。

1第一個(gè)，或覺(jué)心神恬曠

你在修懺之前你的內(nèi)心是悶悶不樂(lè)的，經(jīng)過(guò)你的修懺以后，你覺(jué)得你的心情突然開(kāi)朗，輕松了，這就是判定你的罪已經(jīng)消除了?？茨愕男那閺某翋灦兂商駮纭?

2第二個(gè)，或覺(jué)智慧頓開(kāi)

你以前聽(tīng)經(jīng)啊，你怎么聽(tīng)你就是聽(tīng)不懂。你的內(nèi)心跟法當(dāng)中就有一層隔礙障住。你現(xiàn)在經(jīng)過(guò)懺悔，你聽(tīng)到法師說(shuō)法，你法喜充滿(mǎn)，這個(gè)智慧頓開(kāi)也是罪業(yè)消滅之相。

3第三個(gè)，或處冗沓而觸念皆通

你在整個(gè)繁忙的人事當(dāng)中，你是左右逢源，什么事情，事事順利，沒(méi)有障礙，自然間很順利。

4第四個(gè)，或遇怨仇而回嗔作喜

這個(gè)人本來(lái)是你的怨家了，但是因?yàn)槟愕膽曰冢吹侥悴坏簧鷼?，反而?duì)你產(chǎn)生歡喜了。

5第五個(gè)，或夢(mèng)吐黑物

你在夢(mèng)中夢(mèng)到你吐出臟東西，或者你在夢(mèng)中看見(jiàn)你在洗澡。這個(gè)都是罪滅之相。

6第六個(gè)，或夢(mèng)往圣先賢，提攜接引

你在夢(mèng)中能夠看到這些古德圣賢，這個(gè)都是罪滅之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相應(yīng)那，感應(yīng)道交了，如果你的心是罪狀，古德的心是清凈，你根本不可能夢(mèng)到他的。你能夠夢(mèng)到他，表示你們兩個(gè)的心的水平是很接近了。所以說(shuō)，這都是好事情。

7第七個(gè)，或夢(mèng)飛步太虛

就是感到輕飄，我們前面說(shuō)過(guò)，善業(yè)的體性是輕飄的，所以你在夢(mèng)中是往上跳是好事情，如果你在夢(mèng)中夢(mèng)到從石頭上掉下來(lái)，這個(gè)就不是好事情。

8第八個(gè)，或夢(mèng)幢幡寶蓋

看到三寶清凈的莊嚴(yán)，那么種種勝事，皆過(guò)消滅之象。說(shuō)是相由心生，那么你可以從你的身心世界的相貌來(lái)判定你的罪業(yè)是不是消滅了。

總之，這個(gè)罪消失相就是安樂(lè)的，就是輕飄。跟前面的苦惱躁動(dòng)是有所不同的。