課程內(nèi)容介紹：

什么是3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力呢？大家知到，西方重形，東方重意；西方人求技，東方人論道；西方文化以科學(xué)自居，東方文化以智慧聞名。《3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》力求融合“西方管理科學(xué)”與“東方管理智慧”于一爐，打造中國(guó)學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)力的理論，那個(gè)理論就是3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。即用國(guó)學(xué)的智慧來(lái)講解西方的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。

為什么叫3A，不叫4A5A6A呢。大家知道，西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展這么多年，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)至今，仍然主要還是三大流派——那就是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)情景三大流派，中國(guó)文化，幾千年了，主要還是儒、釋、道三家。我通過(guò)近30年的企業(yè)管理實(shí)踐，總結(jié)了中外幾百個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的案例和和上百位領(lǐng)導(dǎo)者，得出結(jié)論：要解決企業(yè)生死攸關(guān)的問(wèn)題，主要依靠企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者三個(gè)方面的能力，這三個(gè)方面就是凝聚力、組織力、執(zhí)行力。只要解決好了這三個(gè)問(wèn)題，就是一個(gè)了不起的，卓越的領(lǐng)導(dǎo)了。這三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力，我將它簡(jiǎn)稱(chēng)“3A領(lǐng)導(dǎo)力”。

下面這個(gè)圖，就是3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的整個(gè)結(jié)構(gòu)。

課程提綱：

1、企業(yè)3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的結(jié)構(gòu)和要解決的企業(yè)問(wèn)題。

2、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)力理論的演進(jìn)。

3、西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、行為、技能、風(fēng)格、情景領(lǐng)導(dǎo)

4、東方領(lǐng)導(dǎo)智慧：《易經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)智慧、儒家領(lǐng)導(dǎo)智慧、道家領(lǐng)導(dǎo)智慧、兵家、法家領(lǐng)導(dǎo)智慧、五行學(xué)說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。

5、3A領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)的哪三大能力？凝聚力、組織力、執(zhí)行力。

6、領(lǐng)導(dǎo)技能修煉

7、領(lǐng)導(dǎo)根性修煉

8、中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)行為藝術(shù)。

圣賢教育，開(kāi)啟心性，啟迪智慧，改變命運(yùn)。三流才商，二流哲商，一流儒商，超級(jí)禪商。以中國(guó)智慧為梯，以學(xué)術(shù)交流為橋，以實(shí)踐真知為路?！?A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》是《黃海戰(zhàn)略》的姊妹篇。它專(zhuān)門(mén)從領(lǐng)導(dǎo)力修煉的方向來(lái)闡述企業(yè)戰(zhàn)略管理。將采集到的國(guó)學(xué)智慧原著思想精華，融匯于當(dāng)代著名成功企業(yè)的成長(zhǎng)范本中，由表及里，由淺入深地系統(tǒng)闡述中國(guó)國(guó)學(xué)智慧的領(lǐng)導(dǎo)思想體系精髓！王老師經(jīng)過(guò)將《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《佛經(jīng)》《莊子》等經(jīng)典原著，與儒家、釋家、道家、法家、兵家、醫(yī)家等思想體系，進(jìn)行全面理解、重點(diǎn)把握與深度消化，吸收升華后再融會(huì)貫通，直講本源智慧與生動(dòng)運(yùn)用。

課程宗旨：中國(guó)企業(yè)的未來(lái)，取決于中國(guó)企業(yè)家及企業(yè)家領(lǐng)袖的快速成長(zhǎng)，特別是領(lǐng)袖的帶頭作用，只有你們才能影響風(fēng)氣而積淀成文化。而企業(yè)領(lǐng)袖的成長(zhǎng)已不在于管理方法的提高，知識(shí)多寡的積累，更主要取決于企業(yè)家思想的廣度、高度、深度與心境的包容、淡定和果敢。而以中國(guó)易、儒、禪、道等為代表的中國(guó)智慧，恰恰蘊(yùn)含了企業(yè)家最急需、最豐富的智慧、思路、格局、底蘊(yùn)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。此為我開(kāi)講此課之宗旨。

   課程核心理念與核心價(jià)值：欲成佛性，必先圓滿人性；欲圓滿人性，必先滿足其欲望，但從心所欲而不逾距。因此該課程仍是世間法，其核心理念與價(jià)值是追求養(yǎng)深蓄厚、修己安人、成人達(dá)己、厚德載物、內(nèi)圣外王。崇尚智慧經(jīng)營(yíng)，精管理之術(shù)，悟經(jīng)營(yíng)之道。誠(chéng)信立業(yè)，不忘社會(huì)責(zé)任，內(nèi)外和諧，尊享人生快樂(lè)!升華人生，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的真正價(jià)值。

課程體系：以西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)為橫軸，以國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧為豎軸，構(gòu)成3A國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力；以領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)、組織能力建設(shè)、執(zhí)行能力建設(shè)為根；以立志、致良知、格物、正心、誠(chéng)意、修身為本；再行統(tǒng)帥之道、領(lǐng)導(dǎo)之道、知止之道、有所為有所不為之大成之道。至此，方能治企治國(guó)平天下，成為領(lǐng)袖。而且在教學(xué)過(guò)程中，修習(xí)《頤》學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生智慧，食飲有節(jié)、起居有常。能與四時(shí)合序、與宇宙本體同其智。

人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上那朵看得見(jiàn)的花，而決定其美麗綻放的是水面下那些看不見(jiàn)的根和本。蓮花初綻，動(dòng)人心魄，觀者如云，豈知絢爛芳華的背后是長(zhǎng)久的寂寞等待。君子務(wù)本！本立而道生！一個(gè)人的態(tài)度、氣度、底蘊(yùn)的厚度、境界的高度，就像睡蓮中的根本和養(yǎng)分，雖然看不見(jiàn)摸不著，卻決定著我們的人生能否最終開(kāi)放出燦爛的成功花朵。

所以，課程的整體結(jié)構(gòu)為一體兩翼，體——講理念理論，右翼——講技能與能力修煉，左翼——講根性與品格修煉。

本講將展開(kāi)一個(gè)遼闊的宇宙背景，透視商業(yè)本質(zhì)、通曉社會(huì)模式、揭示人生實(shí)相、連接宇宙能量。于此，把握人生與事業(yè)，你將變得從容不迫，泰然自信！

以上只列羅了部分關(guān)節(jié)點(diǎn)，一堂領(lǐng)導(dǎo)力智慧的修煉課，不是簡(jiǎn)單的文字可以表達(dá)的，只有同老師產(chǎn)生連接，看他的情態(tài)、氣質(zhì)和對(duì)生命智慧的真情表達(dá)。圣賢之所以成為圣賢，是因?yàn)樗麄兙邆淞苏_的感知，又有一個(gè)鮮明的立場(chǎng)與志向，知行合一又有與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)知、創(chuàng)見(jiàn)，從而能夠播種人類(lèi)希望的種子。

因此，我們不是學(xué)習(xí)圣人的結(jié)論，而是去連接社會(huì)和宇宙的能量。我們也不是把我們修煉成別人那樣，只需要把我們先天的造化盡情地顯現(xiàn)，只需要深深地去和大自然連接。人人皆有如來(lái)法相，你本身就是一個(gè)無(wú)量的寶藏，只是沒(méi)去發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)和利用。由此實(shí)相，當(dāng)你融入自然時(shí)，經(jīng)受老師的講引與啟迪，通曉的智慧就會(huì)顯現(xiàn)，當(dāng)通曉的智慧顯現(xiàn)時(shí)，思想轉(zhuǎn)換就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)思想轉(zhuǎn)換出現(xiàn)時(shí)，創(chuàng)造思維就會(huì)發(fā)生。當(dāng)創(chuàng)造思維發(fā)生時(shí)，執(zhí)行動(dòng)能就會(huì)增強(qiáng)。當(dāng)執(zhí)行動(dòng)能增強(qiáng)時(shí)，一切發(fā)展就能天人合心。領(lǐng)導(dǎo)智慧，一切自然！