沒(méi)有像自卑感這樣的東西，只有“自我”（ego）的現(xiàn)象。因?yàn)橛凶晕业默F(xiàn)象，所以有兩件事是可能的。如果你是自我主義的，你一定會(huì)把你自己跟別人比較，自我沒(méi)有比較無(wú)法存在，因此如果你真的想拋棄自我，你就要拋棄比較，你將會(huì)感到驚訝：自我跑到哪里去了？有比較，它就存在，它只存在于比較之中。

比方說(shuō)，你經(jīng)過(guò)一座花園，你碰到一棵很大的樹(shù)。比較：那棵樹(shù)這么大，突然間你就變得很小。如果你不比較，你就會(huì)去享受那棵樹(shù)，根本沒(méi)有問(wèn)題。那棵樹(shù)很大，那又怎么樣！就讓它大吧！你并不是一棵樹(shù)。還有其它的樹(shù)并沒(méi)有那么大，但是他們并沒(méi)有遭受自卑感之苦。我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一棵樹(shù)有遭受自卑感或優(yōu)越感之苦，即使是最高的樹(shù)－－黎巴嫩的西洋杉，即使是那種樹(shù)也沒(méi)有遭受優(yōu)越感之苦，因?yàn)楸容^并不存在。

人創(chuàng)造出比較，因?yàn)樽晕椅ㄓ谐掷m(xù)用比較來(lái)滋潤(rùn)才可能存在，但是這么一來(lái)，你就會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得優(yōu)越，有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得低劣。感覺(jué)低劣的可能性比感覺(jué)優(yōu)越的可能性來(lái)得更大，因?yàn)槭澜缟嫌袩o(wú)數(shù)的人，有些人比你更美，有些人比你更高，有些人比你更強(qiáng)，有些人似乎比你更聰明，有些人比你更博學(xué)多聞，有些人比你更成功，有些人比你更有名，有些人這樣，有些人那樣，如果你一直跟別人相比，你將會(huì)產(chǎn)生一個(gè)很大的自卑情結(jié)。

它并不存在，它是你創(chuàng)造出來(lái)的。那些更瘋狂的人，他們會(huì)遭受優(yōu)越感之苦。他們非常瘋狂，所以當(dāng)他們?cè)诒容^的時(shí)候，他們看不出有無(wú)數(shù)的人在很多方面是不同的，在很多方面是比較優(yōu)越的。他們的心神太過(guò)于集中在自我，所以他們對(duì)任何比較優(yōu)越的東西都保持封閉，他們總是去看那些比較低劣的。

據(jù)說(shuō)人們喜歡跟在某些方面比他們低劣的人在一起，它可以給他們很大的滋潤(rùn)。人們喜歡支持他們的自我的人。更瘋狂的人會(huì)遭受優(yōu)越感之苦，因?yàn)樗偸菚?huì)選擇那些使他覺(jué)得優(yōu)越的東西，但是他知道他自己在耍一個(gè)詭計(jì)，他怎么能夠欺騙他自己呢？他知道他只選擇那些使他覺(jué)得優(yōu)越的點(diǎn)，他知道他所沒(méi)有選擇的是什么，它們就在旁邊，他知道得很清楚，所以他的優(yōu)越感總是在動(dòng)搖，它建筑在沙灘上，那個(gè)房子隨時(shí)都會(huì)垮掉。他會(huì)受焦慮之苦，因?yàn)樗麑⒎孔咏ㄖ谏碁┥稀?/p>

耶穌說(shuō)：不要將你的房子建筑在沙灘上，要找一塊石頭。神智比較健全的人會(huì)遭受自卑感之苦，因?yàn)樗麜?huì)往四周看，他會(huì)注意周遭所發(fā)生的一切，然后他會(huì)開(kāi)始覺(jué)得他是比較低劣的。

但這兩者都是自我的影子，是自我的兩面，較優(yōu)越的人在內(nèi)在深處也是攜帶著自卑感，而那些有自卑感的人在內(nèi)在深處也是帶著優(yōu)越感，他想要成為優(yōu)越的。

只要想想：第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生了，其它每一個(gè)人都從世界上消失，只有問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人被留下來(lái)，坐在普那的可利工公園……這樣你會(huì)覺(jué)得比較優(yōu)越或比較低劣嗎？你將只會(huì)是你自己，因?yàn)闆](méi)有人可以比較。

神秘家就是一個(gè)知道“他就是他自己”的人，他按照他自己的光來(lái)生活，他創(chuàng)造出他自己的空間，他有他自己的自性，他對(duì)他自己完全滿意，因?yàn)槿绻麤](méi)有比較，你也無(wú)法不滿足。他不是一個(gè)自我主義者，他不可能如此，自我需要比較，自我是靠比較來(lái)維生的。他只是做他自己的事，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，有些樹(shù)很高，有些樹(shù)很矮，但是每一樣?xùn)|西都按照它現(xiàn)在這樣存在。

只要去看，不要比較，那么優(yōu)越感在哪里呢？自卑感在哪里呢？自我在哪里呢？這一切源自哪里呢？