? ? ? 易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古哲學(xué)書(shū)籍。運(yùn)用到天干地支五行論，也天地萬(wàn)物間的聯(lián)系。易經(jīng)可以說(shuō)是古代人的智慧的結(jié)晶，它涵蓋很廣，包羅了萬(wàn)象。本期的風(fēng)水入門(mén)知識(shí)帶你去了解易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大全。

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)

　　風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)就是“氣”，而“氣”是生命之源，也是生命之根本。風(fēng)水中的“氣”是由周?chē)h(huán)境中的各種物體在時(shí)間和空間上“交織”而成的“秩序”所決定的。這種“秩序”排列的正確與否、這種“秩序”一旦被打破，都將必然影響著“氣”的“量與質(zhì)”的變化，從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境。所以，風(fēng)水學(xué)就是人與自然環(huán)境學(xué)，是生命學(xué)。

　　《易經(jīng)》是中華民族的智慧結(jié)晶，對(duì)象是：天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；山川河流，地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用；人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

　　風(fēng)水學(xué)的實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)自然環(huán)境、利用自然環(huán)境、適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境。就是要達(dá)到人與自然環(huán)境的完美結(jié)合。做到外環(huán)境能夠納氣、聚氣、藏氣；內(nèi)環(huán)境氣順、對(duì)應(yīng)平衡、和諧協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的和諧是講人與自然的和諧，人具有自然的屬性，自然創(chuàng)造了人，環(huán)境改造了人，人類的歷史從這個(gè)角度去講，就是人與自然環(huán)境相互作用的歷史。環(huán)境影響人，人也影響著環(huán)境。

　　易經(jīng)有什么作用

　　易經(jīng)的本質(zhì)最原始是占卜，俗稱的算命、后來(lái)又加入了風(fēng)水。那么易經(jīng)風(fēng)水是什么呢？其實(shí)易經(jīng)風(fēng)水和其它風(fēng)水差不多，之所以說(shuō)和其它風(fēng)水差不多是因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎都是易經(jīng)風(fēng)水，比如其它的九星風(fēng)水這些都用的比較少了。

　　易經(jīng)風(fēng)水就是關(guān)系著人們的運(yùn)勢(shì)、健康、壽命等等的一些因素。用易經(jīng)改變風(fēng)水的話可能改變整個(gè)人的運(yùn)勢(shì)讓你榮華富貴，健康長(zhǎng)壽。易經(jīng)被作為中國(guó)群經(jīng)之首那么有什么作用呢？易經(jīng)最原始得時(shí)候是一笨關(guān)于占卜的書(shū)籍，后來(lái)慢慢的人們?cè)谝捉?jīng)上面加上了一些內(nèi)容，讓易經(jīng)不單單是占卜了，還能看風(fēng)水。帝王之術(shù)，經(jīng)商之道、天文地理等等都包含在了易經(jīng)里面，可以說(shuō)易經(jīng)是華夏五千年只會(huì)的結(jié)晶。被每個(gè)朝代的文人雅士所稱贊。

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　　易道學(xué)專家：王祥灃