《道德經(jīng)》第22章，頗有些感悟。文中：曲則全；枉則直；洼則盈；敝則新；少則多；多則惑。真是充滿(mǎn)社會(huì)辯證法的生存智慧！

    曲，可求全。全是目的，曲是手段。

    枉，彎曲，方能伸展。猶如彈簧，壓縮方能彈起。

    低洼之處，方能充盈雨水。虛心才能使人進(jìn)步。

    敝，陳舊。知陳舊，方能有革故鼎新之欲，故新則至。

    少，知不足，則會(huì)去不斷進(jìn)取，則會(huì)努力去做事，去收獲。

“多則惑”最具現(xiàn)實(shí)意義，欲望要適可而至，不能貪得無(wú)厭，否則必定迷失人生方向！

    現(xiàn)如今，這類(lèi)因貪欲難止而迷失方向，走向深淵的例子還少嗎？！讀到此，禁不住感嘆，《道德經(jīng)》乃老子的巨大智慧寶藏。

"不知命，無(wú)以為君子也"，掌握命運(yùn)規(guī)律，成就美好人生，更多個(gè)人運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局、取名改名、請(qǐng)?zhí)砑雍吐?lián)系亮灃易學(xué)微信號(hào)：Lfyx99。

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（王祥灃 中國(guó)易學(xué)大師 風(fēng)水大師 命理師）