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范志禮:人才玉成談-第八部分  放開(kāi)眼界 試著成才(省獎(jiǎng)圖書(shū)連載81)
2016-01-20 19656

人才玉成大講堂

[3]了解點(diǎn)自我知識(shí)

   “知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,是兵家大略,是將帥克敵制勝的法寶,同時(shí)也是人生成才成功的法寶。知彼,在此可以指國(guó)內(nèi)外大勢(shì),可以指周?chē)?shì),還可以指一些更具體的其它信息;知己,則主要指對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)。在成才的過(guò)程中,有意識(shí)的了解點(diǎn)自我知識(shí),就會(huì)如虎添翼。

    一般地說(shuō),每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格,如剛強(qiáng)、勇敢、柔韌、怯懦、善良、仁愛(ài)等;都有人性的共同弱點(diǎn),如自卑、自傲、嫉妒、懶惰以及自欺欺人等不利成長(zhǎng)成才的劣根性,這些在不同的人身上有不同的表現(xiàn)。這也是為什么人類(lèi)要提倡修養(yǎng)、提倡學(xué)習(xí)的原因之一。其二,自私和對(duì)物質(zhì)過(guò)分地貪欲在人身上表現(xiàn)得也十分頑固。他不僅損害幸福,而且損害事業(yè)。助人利他才能使人類(lèi)個(gè)體站得象個(gè)人樣,進(jìn)而成就事業(yè),可世人往往將其顛倒,不能自拔。其三,由于強(qiáng)烈地追求成功,往往過(guò)分擔(dān)心不成功。前怕狼后怕虎,重心旁移,以至無(wú)意中碰開(kāi)了自身的“失敗機(jī)制”,結(jié)果,就象騎自行車(chē)過(guò)窄道,越怕倒就越倒;其四,為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而努力,但過(guò)分努力則產(chǎn)生抑制效應(yīng)。因此要學(xué)會(huì)放松,放松身體,放松神經(jīng),學(xué)會(huì)休息。列寧說(shuō),不會(huì)休息,就不會(huì)工作。也就是說(shuō),磨刀不誤砍柴工。學(xué)習(xí)是磨刀,休息也是一種“磨刀”。其五,做事好高鶩遠(yuǎn),大事做不來(lái),小事不愿做,自以為是是人的通病。能做到戰(zhàn)略上藐視,戰(zhàn)術(shù)上重視的人可以說(shuō)是超人。其六,急中生智是人體的特殊機(jī)能。人的處世做事有成功機(jī)制、失敗機(jī)制、抑制機(jī)制、應(yīng)急機(jī)制等幾種情態(tài)。急中生智是應(yīng)急機(jī)制的臨場(chǎng)表現(xiàn),是在應(yīng)急關(guān)頭各種能力集中發(fā)揮,全力赴難的一種本能,是人類(lèi)生存發(fā)展的第一機(jī)制。樂(lè)觀主義可以啟動(dòng)成功機(jī)制,使你在不知不覺(jué)中走向成功。人在悲觀沮喪的情緒中極易碰開(kāi)失敗機(jī)制,使你一步錯(cuò)來(lái)百步錯(cuò),摁下葫蘆漂起瓢。妄人自認(rèn)逆境,平地自生鐵圍即是這種情況。過(guò)分疲勞會(huì)使人陷入抑制機(jī)制,使人百思難得其解,越著急越不知怎么辦。其七,每個(gè)健全的人都有一個(gè)潛力無(wú)窮的心智寶藏,成才的過(guò)程就是最大限度地挖掘這個(gè)寶藏的過(guò)程。肯下功夫,就有回報(bào)。其八,科學(xué)的想象和聯(lián)想是挖掘心智寶藏的兩件神奇的武器,根據(jù)心理學(xué)實(shí)驗(yàn),想象和聯(lián)想的反復(fù)訓(xùn)練,可以創(chuàng)出不亞于實(shí)踐訓(xùn)練的奇跡。比如,在心里想象如何寫(xiě)字、算題、做文打腹稿,完全可以收到實(shí)踐性的效果。其八,守舊是人的天性,創(chuàng)新也是人的天性。人不到萬(wàn)不得已的時(shí)候不愿創(chuàng)新,但一創(chuàng)新就必須拋棄守舊。創(chuàng)新就是求異,就是向未知領(lǐng)域進(jìn)軍。向未知領(lǐng)域進(jìn)軍有的需要豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),有的卻不需要,即只要行動(dòng)就有收獲。其九,懂點(diǎn)唯物辯證法。最簡(jiǎn)單的就是要知道有天就有地,有男就有女,有陰就有陽(yáng),有利就有弊,一切的存在都有它的前提,一切的結(jié)果都有它的原因。對(duì)立統(tǒng)一,運(yùn)動(dòng)變化,這就是我們周?chē)氖澜?。但我們多?shù)人剃頭挑子一頭熱,不注意這一點(diǎn),不愿意做這方面的思考,更不用說(shuō)善于用這方面的知識(shí)觀察世界指導(dǎo)自己的行動(dòng)了。

    人性的優(yōu)點(diǎn)無(wú)可比擬,人性的弱點(diǎn)更是冥頑難克,古人說(shuō)自勝為之強(qiáng),說(shuō)的就是戰(zhàn)勝自我,克服自身的弱點(diǎn)的問(wèn)題。人的成才實(shí)際上就是在不斷地戰(zhàn)勝自我中實(shí)現(xiàn)的。

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