呼喚真愛(ài)，培養(yǎng)孩子的精神品格

如果你尊重生命，真的愛(ài)你的孩子，就要培養(yǎng)他的精神品格，使他成為真正的人，熱愛(ài)生活。

如果你覺(jué)得學(xué)習(xí)、考試比生命本身更重要，就去抓學(xué)習(xí)，使他成為學(xué)習(xí)的工具，成為金錢(qián)和權(quán)利的奴隸，厭惡生活。

    一、愛(ài)的悲?。耗暰裆膼?ài)

我喜歡孩子，在我眼里，每個(gè)孩子都是神奇的生命，可敬又可愛(ài)。我尤其喜歡幼兒，他們都是天使，是那樣的圣潔美好，流露著最原初的美和生命力。

每當(dāng)我看到這些孩子的時(shí)候，和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我又興奮、幸福，又有著難言的擔(dān)憂；因?yàn)楹⒆拥母改競(jìng)兪悄菢拥膼?ài)孩子，視孩子為自己生命中最寶貴的東西，但是大部分父母卻不會(huì)愛(ài)孩子，以盲目的和錯(cuò)誤的方式在愛(ài)孩子，漠視孩子的精神生命；很多可愛(ài)的天使在這樣的教育下變成了自私自利、懶惰依賴(lài)的討厭鬼，有的甚至變成了麻木、冷漠、殘忍的小魔鬼。

愛(ài)的悲劇每天都在上演，孩子們因?yàn)楦改稿e(cuò)誤的愛(ài)付出一生的代價(jià)。父母?jìng)儼?，我的同胞們啊，警惕自己的?ài)和教育啊！

正確的、智慧的愛(ài)是天堂，盲目、錯(cuò)誤的愛(ài)是地獄。天堂造就快樂(lè)高貴的人，地獄煉就痛苦卑下的人。

    多年的教育經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出漠視精神生命的愛(ài)的三種形式：無(wú)知的愛(ài)，功利的愛(ài)和恐懼的愛(ài)。

1、無(wú)知的愛(ài)——培養(yǎng)依賴(lài)、懶惰、浮躁和貪圖享受的孩子

很多父母對(duì)我說(shuō)：“陸老師，我對(duì)孩子的要求很簡(jiǎn)單，我不希望他考什么名牌大學(xué)，我只希望他快樂(lè)?！?/p>

這樣的父母自以為看透了應(yīng)試教育的禍害，真正的愛(ài)孩子，懂教育，不想讓孩子成為背負(fù)著學(xué)習(xí)重?fù)?dān)的爬蟲(chóng)，給孩子更多快樂(lè)成長(zhǎng)的空間。所以，他們不給孩子施加壓力，給孩子買(mǎi)好吃的，好玩的，好穿的；孩子想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)就不學(xué)；經(jīng)常帶孩子到各種游樂(lè)場(chǎng)所，帶孩子去世界各地旅游；只要孩子們不做過(guò)各的事情，他們想干什么就干什么，只要孩子快樂(lè)就行。

但他們不知道，這樣的教育已經(jīng)在孩子的生命中埋下了隱患。不給孩子適當(dāng)?shù)?a target="_blank" style="color: black;" >壓力，孩子就無(wú)能面對(duì)壓力，缺乏斗志和耐力，而生活中壓力是隨時(shí)存在的；給孩子買(mǎi)好吃的，好玩的，好穿的會(huì)讓孩子變得貪圖享受和虛榮，不能節(jié)制、獨(dú)立和自尊；孩子想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)就不學(xué)，孩子們就不知道自己的責(zé)任是什么，不能承擔(dān)責(zé)任；經(jīng)常帶孩子到各種游樂(lè)場(chǎng)所，帶孩子去世界各地旅游，會(huì)讓孩子們變得浮躁，不能享受安靜和孤獨(dú)的快樂(lè)，而這些快樂(lè)是最具智慧和深層精神快樂(lè)。

同時(shí)，因?yàn)橹蛔非罂鞓?lè)的孩子已經(jīng)成為了快樂(lè)的奴隸，每天都盼望著快樂(lè)，稍有不順心的地方就難以適應(yīng)，對(duì)限制、紀(jì)律、管教更是反感，因?yàn)檫@會(huì)讓他不快樂(lè)。這樣的孩子難以管教，會(huì)讓父母的教育變得棘手、痛苦和無(wú)助。尤其是，這樣的孩子也活在本能層面，不知道節(jié)制和克制是什么，所以不會(huì)有人的尊嚴(yán)和高貴的品格，更不會(huì)有高尚的和持久的快樂(lè)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)快樂(lè)的追求會(huì)由簡(jiǎn)單變得復(fù)雜，尤其是在感官享受上，他們過(guò)去可能只是要好吃的，現(xiàn)在可能會(huì)抽煙、酗酒、吸毒，尤其對(duì)性享受有著難以控制得要求。

西塞羅說(shuō)，快樂(lè)不是善，只是善的附屬物，可以引起善也可以引起惡。單純希望孩子快樂(lè)又不知道快樂(lè)是什么，以及快樂(lè)是否有危害的父母，他們的愛(ài)是無(wú)知的愛(ài)；每個(gè)人都要為自己的無(wú)知付出代價(jià)，尤其教育上的無(wú)知，需要幾代人付出代價(jià)，這樣的代價(jià)太沉重了（因?yàn)槠脑?，我?huì)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于快樂(lè)的文章，里面會(huì)有很多詳實(shí)的案例）。

無(wú)知的愛(ài)的心理因素是：過(guò)分相信自己的主觀認(rèn)為，夸大主觀想象，忽視教育的規(guī)律性和因果性，不知道自己的教育會(huì)給孩子的未來(lái)造成什么樣的影響，盲目樂(lè)觀、沖動(dòng)。

2、功利的愛(ài)——把孩子制造成為學(xué)習(xí)的工具，權(quán)錢(qián)的奴隸

什么是功利的愛(ài)？

我們看一看父母對(duì)孩子的教導(dǎo)，就知道什么是功利的愛(ài)了：

“你必須好好學(xué)習(xí)，才能考上好的大學(xué)，有好的工作。”

學(xué)習(xí)等于上大學(xué)和找工作。

“你必須好好學(xué)習(xí)，才能有出息，過(guò)上好日子，不受窮，被人看得起?！?/p>

學(xué)習(xí)等于面子和權(quán)錢(qián)。

功利的愛(ài)只能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的工具和權(quán)錢(qián)的奴隸。

很多父母不解地問(wèn)我：“陸老師，我家孩子怎么變成了白眼狼，我為他付出了那么多，可他根本就不把我放在眼里，不考慮我的感受。”功利的愛(ài)忽視了人本身的重要性，把人性扼殺在了搖籃里。孩子們只知道聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、練習(xí)、記憶，每天機(jī)械地重復(fù)著這一切，夢(mèng)想、理想、激情、對(duì)人的感受和同情都被忽略了，成了學(xué)習(xí)的工具。

孩子的思想意識(shí)取決于父母的價(jià)值觀。父母每天向孩子灌輸功利的價(jià)值觀，孩子潛移默化的接受了，不知不覺(jué)中成為了自己的生命觀念（實(shí)際上孩子有自己的偉大的人生太理想的，但現(xiàn)在這些理想的種子在父母和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)壓力下都枯萎了），并在被這些觀念左右。所以，他們會(huì)拼命的賺錢(qián)，拼命地往上爬做大官，否則就對(duì)不起自己的十年寒窗之苦，就對(duì)不起父母的教誨。忘了自己的本質(zhì)屬性——人，最后成為了權(quán)錢(qián)的奴隸。

功利的愛(ài)否定了人自身的價(jià)值，擴(kuò)大了外在事物的價(jià)值，最后必定失去所有的價(jià)值，因?yàn)楹竦虏拍茌d物。人是一切價(jià)值的根源。

功利的愛(ài)的心理因素是投資和回報(bào)，尤其是小投資大回報(bào)，是一種投機(jī)行為。

3、恐懼的愛(ài)——使孩子成為緊張、焦慮的競(jìng)爭(zhēng)者

看一看孩子們地訴說(shuō)：“陸老師，我經(jīng)常失眠，做夢(mèng)都是考試。經(jīng)常因?yàn)榭疾缓?，一下子什么都想不起?lái)而驚醒。我總是擔(dān)心別人超過(guò)我，所以我的壓力很大。”

“陸老師，他們（指父母，但不想叫父母）每天睜開(kāi)眼睛就督促我學(xué)習(xí)，回到家里還是學(xué)習(xí)，從來(lái)不考慮我的感受，快要把我逼瘋了?！?/p>

“我媽總是說(shuō)能夠考上名牌大學(xué)的人就那么幾個(gè)，所以你必須鉚足了勁，不能放松，在考大學(xué)上競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)他們，以后你就別想和他們競(jìng)爭(zhēng)了。所以，我滿腦子都是想贏別人，但是又感到很累，我活著就是為了要和別人競(jìng)爭(zhēng)的嗎？”

“我媽媽常說(shuō)，不要告訴別人你的學(xué)習(xí)方法，不要讓別人超過(guò)你，你必須保持領(lǐng)先，成績(jī)比友誼重要?！?nbsp;      

偉大的父母之愛(ài)是讓孩子感受生活的美好，保護(hù)孩子的心靈，讓孩子帶著自信、希望和勇敢去學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的很多父母自身生活壓力很大，他們希望自己的孩子能夠比他們生活的踏實(shí)、幸福。所以，他們希望通過(guò)把自身的經(jīng)驗(yàn)和壓力傳遞給孩子，使孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，努力奮進(jìn)。但是，他們不知道孩子的心理承受能力是有限的，一旦超過(guò)所能夠承受的度，孩子們就會(huì)陷入經(jīng)常性的焦慮和不安之中，每天像一個(gè)受驚的小兔子有樣惶恐不安。

而且，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，孩子們會(huì)喪失同情心，變得自私和冷酷，甚至為了達(dá)到贏的目的不擇手段。在單純的競(jìng)爭(zhēng)的教育環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，不知道學(xué)習(xí)的目的是為了成長(zhǎng)和愛(ài)。

恐懼的愛(ài)的心理因素是獲得物資生活的安全感和心里生活的穩(wěn)定性，結(jié)果喪失了更多的安全感和穩(wěn)定性。

總之，漠視精神生命，是對(duì)生命最大的傷害，不是真正的愛(ài)，是教育的悲劇。

二、真正的愛(ài)是以人為本的愛(ài)，尊重精神生命的愛(ài)

真正的愛(ài)是以人為本的愛(ài)，尊重精神生命的愛(ài)。

以人為本的愛(ài)就是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人自身的價(jià)值和意義，而不是人之外的附屬物的價(jià)值和意義。人自身就是光彩奪目的，有價(jià)值的，就像太陽(yáng)一樣。不需要外在的附屬物點(diǎn)綴人的價(jià)值，如分?jǐn)?shù)、名次、名牌、金錢(qián)和權(quán)力。

人不是工具，學(xué)習(xí)的工具，工作的工具。工具是沒(méi)有情感、愛(ài)和靈魂的。工具的一生是被復(fù)制的一生，重復(fù)、單調(diào)、枯燥的一生。人是創(chuàng)造工具的有靈性的生命，是工具的使用者。學(xué)習(xí)的終極目的是為了成長(zhǎng)和愛(ài)，是為了獲得智慧和美德。工作的目的是為了擁有職責(zé)品格，在工作中擴(kuò)展自己的才智和生命力，為他人和社會(huì)服務(wù)，最大限度的展現(xiàn)自己的價(jià)值。

人不是奴隸，金錢(qián)和權(quán)利的奴隸。奴隸的眼中沒(méi)有真理和真正的價(jià)值觀，奴隸的眼中只有利益。因?yàn)樗麄儽焕娴溺備D鎖著，他們不掙脫因?yàn)樗麄兒ε率?，他們?cè)诨炭种邢硎苤備D的光鮮。奴隸是不會(huì)獨(dú)立思考的，錢(qián)和權(quán)就是他們所有的思想。奴隸沒(méi)有尊嚴(yán)和幸福，那是屬于人的精神層面的美妙的事物，奴隸沒(méi)有崇高的精神世界。

所以，我們不能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的工具和錢(qián)權(quán)的努力，而要重視人本身的培養(yǎng)，也就是培養(yǎng)人的精神生命。

真正的愛(ài)是以人為本的愛(ài)，這樣的有三種方式：尊重生命，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，以身垂范。

尊重生命，就是尊重生命自身的價(jià)值，挖掘和廣大自身的價(jià)值，也就是培養(yǎng)孩子愛(ài)和創(chuàng)造的精神力量。

富有遠(yuǎn)見(jiàn)，不為今天的名利所左右，我們培養(yǎng)孩子是為了未來(lái)培養(yǎng)孩子，要考慮到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和需要。未來(lái)是會(huì)是文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，這樣的社會(huì)需要有精神品格的人，而不是學(xué)習(xí)的工具，只重利益的奴隸。

以身垂范，父母要重視自己的精神生命，首先讓自己的精神生命飽滿，有幸福感和價(jià)值感，有尊嚴(yán)和愛(ài)（這樣才能脫離不幸福地苦海）。孩子被父母的精神力量鼓舞和影響，對(duì)美好的品格充滿渴望。

三、培養(yǎng)孩子的精神品格，讓生命大放異彩

近幾年，我放棄了舍本求末的教育，如孩子不喜歡老師怎么辦？孩子厭學(xué)怎么辦？孩子不聽(tīng)話怎么辦？孩子不講衛(wèi)生怎么辦？孩子注意力不集中怎么辦孩子抵觸逆反怎么辦？孩子沒(méi)有上進(jìn)心怎么辦？等等。舍本求末的教育只關(guān)注孩子的表現(xiàn)，會(huì)放大孩子的不足，讓孩子感到無(wú)助和自卑；忽視了表現(xiàn)的成因，也就是忽視了孩子的心靈世界，表現(xiàn)得源泉。所以，孩子的精神生命枯萎了，沒(méi)有鮮活的力量了。最后導(dǎo)致孩子放棄自己，家長(zhǎng)絕望哀嘆。即使有好的學(xué)習(xí)成績(jī)也沒(méi)有優(yōu)良的心靈成績(jī)，成為不健全的人。

真正的教育不是關(guān)注細(xì)枝末節(jié)，而是培養(yǎng)根基。真正的教育不是講道理、逼迫，真正的教育是讓生命充滿活力、沖力，不屈服的斗志，高貴的品格。

培養(yǎng)人的精神品格需要從四個(gè)方面入手：情感感受，思維意識(shí)，思想信念，道德意志。

情感感受方面：

要讓孩子善于感受他人的需要、歡樂(lè)和痛苦，能夠?yàn)樗说男枰?jié)制自己的需要，能夠?yàn)樗说牟恍腋械酵纯啵瑸樗说男腋８械叫牢亢凸奈?；他的情緒感受力是細(xì)膩而敏銳的。不自私、冷漠。這樣孩子會(huì)形成同情、節(jié)制、敏銳的精神品格。

思維意識(shí)方面：

善于理性思考，能夠駕馭感性沖動(dòng)，不做錯(cuò)誤的決定和選擇。很多孩子因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇荒廢了學(xué)業(yè)，甚至走上錯(cuò)誤的人生道路。不為表面想象迷惑，有獨(dú)立見(jiàn)解，不是通過(guò)聽(tīng)和看了解事物的本質(zhì)，而是通過(guò)思考和探索。能夠經(jīng)常意識(shí)到自己是有精神生命的人，意識(shí)到人的價(jià)值和尊嚴(yán)，能夠自我反思和批判。樂(lè)于接受他人的意見(jiàn)和建議，不偏執(zhí)、固執(zhí)。這樣孩子會(huì)形成理智、獨(dú)立、自尊、勇敢的精神品格。

思想信念方面：

思想深刻和有力量，能夠鼓舞自己和影響他人。能夠思考人是什么，人為什么要活著，人的價(jià)值是什么這樣的問(wèn)題。討厭膚淺和做作，不攀比、嫉妒、諂媚、炫耀、自負(fù)。喜歡讀書(shū)，聆聽(tīng)古今中外大師的教誨，通過(guò)大師智慧的啟蒙和自身經(jīng)驗(yàn)的碰撞，總結(jié)出自己的人生思想。善于在沉思中感悟智慧和享受孤獨(dú)。

有強(qiáng)大的精神信念，相信善和正義的力量，相信人的偉大和崇高，相信人世間的美好和宇宙的能量，并把這些信念的力量運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。不追星，不迷信，不人云亦云。

這樣的孩子會(huì)形成專(zhuān)注、謙遜、堅(jiān)毅的精神品格。

道德意志方面：

厭惡丑惡的事物，向往美好的事物。每天從小事中踐行品德，包括走路、吃飯、過(guò)馬路。有堅(jiān)定的道德意志，不論在任何情況下，誘惑還是危險(xiǎn)，不論自己的利益受到多大的損失，都堅(jiān)定自己的道德原則，不做損人利己違背德性的事。

這樣孩子會(huì)形成決定、果斷、公正、崇高的精神品格。

    精神品格是孩子生命中的寶石，也是孩子生命力的的源泉，讓孩子的生命大放異彩。