文/陳益峰

　　看風(fēng)水選址一定要以龍穴砂水向的理論為主，這是任何時(shí)候都脫離不了的。呼形喝象理論只能作為參考，對(duì)地勢(shì)或者建筑本身有一個(gè)好的期許。

呼形喝象

　　風(fēng)水學(xué)喜歡將看到的山川形勢(shì)和建筑形勢(shì)，用一個(gè)簡(jiǎn)單的文字雅號(hào)來代表，在風(fēng)水學(xué)上叫“呼形喝象”。比如大褲衩、白扯蛋（銀河SOHO）、國(guó)家體育場(chǎng)的鳥巢等，就是老百姓呼形喝象的結(jié)果。

　　山川點(diǎn)穴上也喜歡用呼形喝象。比如仙娥駕鳳、鸞鳳駕輦、將軍按劍、將軍卸甲、仙人醉臥、靈蚌吐珠、母龍顧子、子龍飲乳、升龍換骨、神蛟出峽、黃龍飲水、獅子滾繡球、金蛇掛樹、金線吊葫蘆等形勢(shì)都是呼形喝象的常用說法。

萬不能單以喝形取象定吉兇

　　喝形取象，只是我們對(duì)自然山水的一種人為的強(qiáng)加進(jìn)去的認(rèn)識(shí)，只能作為參考，是在尋龍點(diǎn)穴上面一個(gè)輔助的作用。關(guān)鍵的還是要以傳統(tǒng)的龍、穴、砂、水、向這五個(gè)方面入手，以葬乘生氣這幾個(gè)字為核心。很多建筑喝形取象不好，并且也不符合風(fēng)水內(nèi)在規(guī)律，那就確實(shí)不好了。

　　有的風(fēng)水師傅和老百姓走入了風(fēng)水的誤區(qū)，認(rèn)為給一個(gè)地方取上一個(gè)動(dòng)聽的名字，就萬事大吉。比如央視新臺(tái)址，就試圖通過改名字來改變其建筑吉兇，曾經(jīng)取名“智窗”?？上еC音任然不好，痔瘡。

　　也不能因?yàn)橐粋€(gè)地方的綽號(hào)不好聽，就否定這個(gè)地方的風(fēng)水，還得以砂、水、向等專業(yè)理論來判別吉兇。比如鳥巢，名字雖土，就建筑本身來說，風(fēng)水沒有大問題。

　　將軍按劍

　　再比如“將軍按劍”，有些民間風(fēng)水師喜歡自我附會(huì)，看到一個(gè)山丘長(zhǎng)得渾厚敦實(shí)，就說這是將軍山，旁邊有豎立的大石頭，他就說是寶劍。認(rèn)為此地是“將軍按劍”，大吉大利。實(shí)際上根本就不是龍穴所在的地方，誤人誤己。

　　真正的“將軍按劍”是指龍虎砂像一把寶劍護(hù)佑左右，清朝名將馮子材祖墳（廣西欽州)就是此格局。風(fēng)水古訣云：

將軍按劍問囚浮，皀毒行形稟殺秋。

攢主萬兵承號(hào)令，此刑武職受封侯。

本身麓峻不堪看，劍刀當(dāng)前無足觀。

更是前山點(diǎn)不上，時(shí)師定是捉形難。

　　選地勢(shì)需重大形勢(shì)

　　看風(fēng)水不能局限于一山一水的形勢(shì)，要看大形大勢(shì)，要把眼界放寬。這個(gè)大形大勢(shì)不好，就是一山一水有情，也不是什么好地。這個(gè)大形大勢(shì)要從一兩里甚至兩三里來看，是否山水繞抱此地。如果大形勢(shì)比較好，局部有些不完美，亦可以用?！?/p>

　　——北京風(fēng)水師，風(fēng)水術(shù)數(shù)傳人陳益峰整理