2007年  認(rèn)識(shí)佛教1-5--凈空老法師
佛教是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿(mǎn)的教育。佛教之所以被人誤認(rèn)為宗教，是被社會(huì)污染了。佛教不是宗教。
修行就是將我們對(duì)宇宙人生錯(cuò)誤的看法想法說(shuō)法做法加以修正。
佛教的修行綱領(lǐng)是覺(jué)正凈，覺(jué)而不迷，正而不邪，凈而不染，并依戒定慧三學(xué)，以求達(dá)到此目標(biāo)。
佛學(xué)的基礎(chǔ)是三福，待人六和，處世修六度，遵普賢愿，歸心凈土，佛之教化，能事畢矣。
三福：一、孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)；二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；三、發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者。
六度：一、布施；二、持戒；三、忍辱；四、精進(jìn)；五、禪定；六、智慧。
10.9 家和萬(wàn)事興-企業(yè)營(yíng) https://www.tudou.com/programs/view/X3KBGCGk4RY/
11.20 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲下 https://www.tudou.com/programs/view/_Wm5arYPEO8/  01：17  上帝以身作則的故事
橫批：認(rèn)命
上聯(lián)：夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報(bào)。
下聯(lián)：兒女是債，有討債，有還債，無(wú)債不來(lái)。
11.21-26  認(rèn)識(shí)佛教--凈空老法師
四位菩薩：九華山的地藏菩薩，普陀山的觀世音菩薩，五臺(tái)山的文殊菩薩，峨眉山的普賢菩薩。
菩薩的名號(hào)代表修德，佛的名號(hào)代表性德。
父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠幼順，君仁臣忠。
心清靜有智慧才稱(chēng)為正覺(jué)。
五福：官印、財(cái)庫(kù)（富裕）、有子（有孝順、能繼承家業(yè)、家風(fēng)、家學(xué)的后代）、康靈（身體與心靈健康）、壽考（好死，壽終正寢，死得明白）。
量大福大
《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》凈土宗四經(jīng)的總結(jié)。大勢(shì)至菩薩代表智慧。
做人的四條：孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)、慈心不殺、修十善業(yè)
自性三寶：覺(jué)正凈，也就是佛法僧三寶代表的最終的本質(zhì)。
覺(jué)悟：離苦得樂(lè)、利益眾生。
處事待人要依六和敬：見(jiàn)和同解（想法一致）、戒和同修（守法）、身和同住、口和無(wú)諍（諍：直率地規(guī)勸

人改正過(guò)錯(cuò)的話）、意和同悅、利和同均。
生平等心，生喜悅相。
白馬寺是中國(guó)最早的寺，是教育機(jī)構(gòu)。禮部代表現(xiàn)在的教育部，佛寺代表外交部。佛寺直接由黃帝管理。
一尊佛，兩尊菩薩。佛代表自性。兩位菩薩要么代表智慧，要么代表慈悲。
牟尼：清靜心的意思。
寺廟第一個(gè)建筑天王殿，四大天王，叫護(hù)法神，保護(hù)自己。東方持國(guó)天王代表負(fù)責(zé)盡職，南方天王代表進(jìn)步，西方廣目天王代表多看，北方多聞天王代表多聽(tīng)。東方天王手上的琵琶代表適中（松緊適中，否則會(huì)斷），南方天王劍代表智慧，西方天王右手上的蛇或龍代表變化，左手上的寶珠代表抓住變化中的核心，北方天王傘蓋代表防止污染。
彌勒菩薩代表歡喜心。
福在受諫
愛(ài)之不以道，適所以害之。---《資治通鑒》 對(duì)所有人都適用。
心有所好樂(lè)，不得其正。 ----所以夸獎(jiǎng)員工要注意。
 11.30 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲下 
0：33 北京育才小學(xué)的陶行之小學(xué)校長(zhǎng)教育孩子的案例。非常值得深思，揚(yáng)人善即是善。
很多人認(rèn)為學(xué)佛的人，逆來(lái)順受是和稀泥。
傳統(tǒng)文化是沒(méi)有對(duì)立的，是感化而不是批評(píng)。言傳不如身教。
0：47 哈佛案例，道德的力量--老玉米總是排第一，非常值得深思。
01：03 自己心里折射對(duì)別人的看法--蘇東坡跟他的師傅法師的案例
眾人心如水，佛菩薩如月。
改過(guò)是最大的善。
《人為何要遵守五倫大道》
五倫八德
五倫：父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦德，君仁臣忠，朋友有信。
五常：仁義禮智信
十二德：孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛(ài)和平。前面為八德。孝是德之本。
知常曰明（明白人），不知常，妄作兇。----老子
教育的本質(zhì)是長(zhǎng)善，救其失。---《禮記》
德全而不危
夫孝，德之本也，教之所由生也。---孔子
信字的結(jié)構(gòu)：人話叫信
《落實(shí)弟子規(guī)一》的《人為何要遵守五倫大道》 06：10 古代結(jié)婚的禮節(jié)，解釋了結(jié)婚的過(guò)程及同甘共苦的來(lái)歷。
經(jīng)營(yíng)家庭:1 不忘初 2 不分彼此 3 大局為重 4 掌握情緒 5 感恩心
儒釋道三家總結(jié)的八個(gè)字：命由我做，福自己求。
“起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作”決定了一個(gè)人的命運(yùn)。
念頭產(chǎn)生世界
《生命的答案水知道》日本江本勝博士，他的結(jié)論：生命的密碼，DNA就是一個(gè)愛(ài)字。
螞蟻生活在二維空間，螞蟻沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)。人生活在三維空間。總共有十一度空間。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講三種能量：1 現(xiàn)量（能看到過(guò)去與未來(lái)，圣人的能力） 2 比量（比是古文，邏輯，推理）3 圣教量（圣人的教育，如聽(tīng)老人言）。
《四庫(kù)全書(shū)》中由邵康杰先生寫(xiě)的《皇極經(jīng)世書(shū)》，這本書(shū)不是佛教，是儒教書(shū)籍。香港的鐵板神算及《了凡四訓(xùn)》中的孔先生用的即是這本書(shū)。
解悟，證悟。
《落實(shí)弟子規(guī)一》03：35 毛澤東對(duì)佛教的看法
03：42 佛菩薩為何鍍金。是心如金子，千古不變。
活在當(dāng)下，是佛學(xué)用語(yǔ)。
清朝的教育：一書(shū)一訓(xùn)，《曾國(guó)藩家書(shū)》與《了凡四訓(xùn)》。曾國(guó)藩教育孩子用《了凡四訓(xùn)》。
日本的天皇必看《了凡四訓(xùn)》。
《弟子規(guī)》只是教育怎樣做，而沒(méi)教育為什么。所以要教育為什么，否則沒(méi)有后勁?！读朔菜挠?xùn)》是理。
袁了凡先生說(shuō)用念頭想六件事：1 遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德 2 近思蓋父母之衍（yan：過(guò)錯(cuò)）3 上思報(bào)國(guó)家之恩 4 下恩思造家之福 5 外思濟(jì)人之急 6 內(nèi)思閑己之邪。
積善之家，必有余慶。----《易經(jīng)》中的第一句話
怒：心的奴隸。?。喝缙湫?，如對(duì)方的心，站在對(duì)方的角度替對(duì)方著想。
學(xué)習(xí)的十六種方法：1 閱讀 2 立志 3 謙虛 4 嚴(yán)謹(jǐn) 5 準(zhǔn)確 6 反思 7 見(jiàn)意 8 有秩序 9 身端正 10 心專(zhuān)注 11 字工整 12 以教材為核心 13 各科學(xué)習(xí)有計(jì)劃 14 效率靠靜腦 15 愛(ài)惜書(shū)籍 16 尊敬老師
人以善感，天以福應(yīng)。
 12.11 不解之謎
埃及最大的國(guó)王木乃伊-圖坦卡門(mén)
12.15 日俄戰(zhàn)爭(zhēng)：發(fā)生在中國(guó)領(lǐng)土上的帝國(guó)大戰(zhàn)
《了凡四訓(xùn)》二 36分鐘，中峰和尚解釋何為善惡。44分鐘，呂文公原諒人而犯惡的故事。
縱欲是道家的玄學(xué)提出來(lái)的。