黨的十八大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展；要求全黨要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺(jué)、理論自覺(jué)和制度自覺(jué)。紅色管理創(chuàng)始人、中國(guó)紅色管理研究院院長(zhǎng)孫軍正認(rèn)為，這就為我們準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的意義、內(nèi)涵、特征等，并以此為坐標(biāo)總結(jié)過(guò)去，開(kāi)辟未來(lái)，進(jìn)一步指明了方向。

一、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺(jué)

中國(guó)特色社會(huì)主義首先是中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中，歷經(jīng)風(fēng)雨、艱難探索才開(kāi)辟出來(lái)的一條現(xiàn)代化道路，需要倍加珍惜。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走自己的路，創(chuàng)造性地提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放為兩個(gè)基本點(diǎn)的新思路，逐步形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，取得令世人矚目的成就。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治昌明，思想解放，社會(huì)和諧，綜合國(guó)力顯著提高，人民生活水平不斷躍升，國(guó)際影響力越來(lái)越大。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然持續(xù)、西方資本主義面臨重重困難的今天，中國(guó)道路愈益顯得光彩奪目。中國(guó)道路經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了全黨全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，也受到世界人民的尊重。只有倍加珍惜、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這條道路，才能把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。

二、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自覺(jué)

中國(guó)特色社會(huì)主義是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。它是我們黨把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是繼毛澤東思想之后形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)有十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。作為一種科學(xué)的理論，它又是一個(gè)開(kāi)放的不斷發(fā)展著的理論體系。它深刻闡明了黨在新時(shí)期的基本理念、基本路線、基本綱領(lǐng)以及發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)、人與自然的關(guān)系等各個(gè)方面問(wèn)題。實(shí)踐證明，這個(gè)理論體系是科學(xué)的。只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能有光明的前途。

三、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自覺(jué)

中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種制度體系，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這套制度體系既根本區(qū)別于資本主義制度，又超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義制度安排。其中包括我國(guó)現(xiàn)行的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立于其上的文化體制、社會(huì)體制等等，他們共同構(gòu)成一個(gè)制度體系。實(shí)踐證明，這套制度體系符合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代潮流，有自己的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥廉?dāng)代人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基本國(guó)情，還積極吸收當(dāng)代資本主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的合理成分，逐步形成一套新的制度體系，其顯著特征是“一元主導(dǎo)，多樣并存”。因此，這是一套既有自由又有管理、既有民主又有集中的新制度，包含著很多新做法、新經(jīng)驗(yàn)。其中充滿著馬克思主義的唯物辯證法和中國(guó)古代“執(zhí)兩用中”的哲學(xué)智慧。當(dāng)然，這套制度還蘊(yùn)含許多具體經(jīng)驗(yàn)、特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，需要我們認(rèn)真研究總結(jié)并繼承發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是緊密結(jié)合在一起的。認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須從三個(gè)維度努力。缺少任何一個(gè)維度，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都會(huì)陷入片面。當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展著的道路、理論和制度，需要繼續(xù)披荊斬棘，不斷開(kāi)拓新境界。毋庸諱言，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，還面臨許多問(wèn)題、考驗(yàn)和危險(xiǎn)。如干部精神懈怠、脫離群眾、消極腐敗、收入差距拉大等。解決這些問(wèn)題的根本辦法還要靠深化改革，而不能走回頭路，更不能走邪路。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑,我們才能逐步解決面臨的各種矛盾和困難，滿懷豪情地推進(jìn)我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，迎接中華民族偉大復(fù)興的壯麗日出。

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