前兩天，準(zhǔn)備給新員工培訓(xùn)的PPT，開(kāi)始翻閱手頭資料。盡管在過(guò)往的生活中讀過(guò)不少的管理書(shū)籍，=自己過(guò)往的工作中積累了的管理的認(rèn)識(shí)，但還總是覺(jué)得好多管理理念在頭腦里還是隨機(jī)的、感性的、支離破碎的。始終不能用一根線(xiàn)拎起來(lái)，缺乏系統(tǒng)性。今天重讀彼得.德魯克的著作，對(duì)那三個(gè)經(jīng)典管理命題有了新的認(rèn)識(shí)。

    管理必須要完成三項(xiàng)同等重要而又極不相同的任務(wù)：

• 實(shí)現(xiàn)組織特殊的目的和使命
• 使工作富有活力并使職工有成就
• 處理組織對(duì)社會(huì)的影響和對(duì)社會(huì)的責(zé)任

    要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)基本任務(wù)，必須搞清楚三個(gè)基本問(wèn)題：

• 我們的企業(yè)是個(gè)什么企業(yè)？
• 我們的企業(yè)將是個(gè)什么企業(yè)？
• 我們的企業(yè)應(yīng)該是個(gè)什么企業(yè)？

     而我們把這幾個(gè)問(wèn)題如果發(fā)散到一個(gè)個(gè)體。

• 我是誰(shuí)？
• 我將是誰(shuí)？（我想成為誰(shuí)？)
• 我應(yīng)該是誰(shuí)？

    這就變的很有意思了。

    搞清楚自己的身份定位是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展最根本的問(wèn)題。我們從哪里來(lái)，要到哪里去。可能會(huì)有人說(shuō)：“我從娘胎里來(lái)，到大家共同要去的地方去”。答案很正確。但我們自此要思考的是個(gè)人的成長(zhǎng)、修煉和發(fā)展。如何能讓我們的人生變的不同。

    說(shuō)到從哪里來(lái)，到哪里去。忽然想到西游記里的唐三藏，在正本劇集當(dāng)中唐僧說(shuō)的最多的一句話(huà)就是：“貧僧自東土大唐而來(lái)，要去往西天拜佛求經(jīng)”。我們看看這短短一句話(huà)，包含多少信息！

身份的定位、角色認(rèn)知：

貧僧

從哪里來(lái)？

東土大唐

自己的目標(biāo)：

求取真經(jīng)；

到那里求？

西天。

找誰(shuí)求？

佛。

怎么求？

拜。

    應(yīng)該說(shuō)是有目標(biāo)，有措施。在達(dá)成自己目標(biāo)的過(guò)程中，唐僧不斷的去確認(rèn)、去強(qiáng)化自己的目標(biāo)。并堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)前進(jìn)。最終求的真經(jīng)，修成正果。

    而如果讓豬八戒去取經(jīng)呢？遇到一點(diǎn)困難，就想回高老莊了。絕不是一個(gè)好的執(zhí)行者。孫悟空算是堅(jiān)定的了，對(duì)唐僧也比較忠誠(chéng)，偶爾也要回花果山當(dāng)自己的七天大圣。沙僧算是一個(gè)合格的員工，能力較差但是基本能按照領(lǐng)導(dǎo)定的方向走。

    所以這師徒四人中唐僧看起來(lái)最沒(méi)有本事。但他是一個(gè)始終如一堅(jiān)持自己信念的人，一個(gè)始終能奔著自己目標(biāo)前進(jìn)的人。因此他才能帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)一路向西，去達(dá)成自己的目標(biāo)。

    回到剛才那個(gè)命題，我們應(yīng)該成為誰(shuí)？在以前的博文中提過(guò)，很多人帶著巨大的潛能來(lái)到這個(gè)世上，最后卻往往無(wú)法達(dá)成自己的目標(biāo)，沒(méi)有能成為應(yīng)該成為的那個(gè)人。很多人自所以成不了應(yīng)該成為的那個(gè)人，因?yàn)樗m然心中有理想、眼中有目標(biāo)，自己的行為卻沒(méi)有支持自己去達(dá)成那個(gè)目標(biāo)，以至于所以的夢(mèng)想最終都成了夢(mèng)想，成了鏡花水月。

     我們的現(xiàn)在就是過(guò)去的將來(lái)。我們因?yàn)槲覀冞^(guò)去所做的成了現(xiàn)在的我們。“我們將成為誰(shuí)？”取決于我們當(dāng)下這一刻所做的，我們當(dāng)下所做的直接導(dǎo)致了我們將來(lái)會(huì)成為誰(shuí)？我們到底會(huì)成為誰(shuí)呢？那就時(shí)刻去檢視自己當(dāng)下的思想和行為吧??！