關(guān)于在根本層面上的問(wèn)題，我來(lái)引用Charles Johnston -- 著名的未來(lái)學(xué)家、心理咨詢師的思想來(lái)給大家分享。他指出，人生有三大病癥――分裂癥 （Separation Fallacy）、統(tǒng)一癥（Unity Fallacy）和妥協(xié)癥（Compromise Fallacy）。在下面的篇幅中，我來(lái)介紹這三種病癥，并與我的層次論結(jié)合起來(lái)，使讀者有個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。

1．分裂癥（Separation Fallacy）

      分裂癥是指用那些極端的思維來(lái)看這個(gè)世界，如黑白分明、對(duì)錯(cuò)分明、是非分明。這樣的思維必然產(chǎn)生不同的派別，推崇一派、打倒另一派。例如，我們過(guò)度的崇拜物質(zhì)，便忽視或反對(duì)了精神；我們重男，便輕女；我們認(rèn)為自己的信仰是對(duì)的，那么其它信仰就是錯(cuò)的。這樣的思維，使我們的內(nèi)心世界產(chǎn)生分裂，使我們的人際關(guān)系產(chǎn)生分裂，使我們的這個(gè)世界產(chǎn)生分裂。

       聰明的讀者一看這個(gè)病癥，便知道正是我們所介紹的獨(dú)裁型層次所含有的。正是這個(gè)病癥，使我們獨(dú)裁型的人層次低下，失去方向，造成自己和家人的不幸，也造成許多更嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

2．統(tǒng)一病癥（Unity Fallacy）

       相對(duì)于分裂癥，統(tǒng)一癥便是另一個(gè)極端。用這個(gè)思維來(lái)看這個(gè)世界，我們就會(huì)以統(tǒng)一、一致、求同的心態(tài)來(lái)忽略、抵制或輕視那些不同的方面。我們主張集體主義，便反對(duì)任何個(gè)人不同的想法；我們求同，便不希望有差異；我們要求大家思想一致，便壓抑不同的思想。這樣的思維，同樣使我們我們產(chǎn)生內(nèi)在的矛盾，最終還是要暴發(fā)各種疾病。

      不難看出，這個(gè)病癥正是我們依賴型層次所含有的。正是這個(gè)病癥，使我們依賴型的人沒(méi)有自我，嚴(yán)重依賴他人，最終，造成自己的不幸和社會(huì)上的一些問(wèn)題。

3．妥協(xié)癥（Compromise Fallacy）

       如果分裂癥和統(tǒng)一癥是兩個(gè)極端，那么妥協(xié)癥就是為避免兩個(gè)極端而產(chǎn)生的病癥。它采取妥協(xié)的態(tài)度，既不分裂，也不統(tǒng)一，處在二者之間：既不黑，也不白；既不主張過(guò)度的獨(dú)裁，也不主張過(guò)度的民主。這種妥協(xié)主義雖然也可以解決一些問(wèn)題，但在根本上也是要不得的，它容易混淆一切實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。

       個(gè)性型的人，?；加型讌f(xié)癥。當(dāng)他們不能擺平個(gè)人的一些需要時(shí)，便開(kāi)始妥協(xié)，盡量使大家能夠接受。

       單級(jí)心智模式貫穿這些病癥的一個(gè)共同的問(wèn)題是“有你沒(méi)我、有我沒(méi)你”（either-or）心智模式，就是以一個(gè)極端代替另一個(gè)極端。以這種模式來(lái)看這個(gè)世界，總是有對(duì)和錯(cuò)的，是和非的。于是，在這種深層次的內(nèi)心世界里，我們就有了分裂，而這種內(nèi)心世界的分裂，就造成了我們身心的分裂、人際關(guān)系的分裂和社會(huì)的分裂。
而這些分裂必然導(dǎo)致我們的一個(gè)模式 —— “以權(quán)取勝”（Power-over）模式，即權(quán)力高壓制權(quán)力低的部分。在內(nèi)心世界里，好的一面成了“王”，受到推崇；而自己不好的一面，便看不上，甚至討厭。這就從根本上造成了自己內(nèi)心世界的分裂。很多不夠成熟、健康的人就是這樣產(chǎn)生的。

       這種分裂狀態(tài)的內(nèi)心世界折射到外部行為，就會(huì)產(chǎn)生一部分人掌握權(quán)力、并利用權(quán)力來(lái)壓制另一部分人的現(xiàn)象，甚至根除另一部分人。如極端的希特勒就是要根除以色列人，引發(fā)了二次世界大戰(zhàn)；同樣，小布什的極端心態(tài)和行為也為伊拉克、美國(guó)人造成了很大的災(zāi)難。

       正像著名作家Riane Eisler 認(rèn)為，正是這種以權(quán)取勝模式，使我們的內(nèi)心世界完全分裂了，而這種內(nèi)心世界的分裂導(dǎo)致了我們身體和心靈的分裂、男人和女人的分裂、種族的分裂、宗教的分裂、文化的分裂、人類與生態(tài)的分裂。

       在更深的層面上，我們還存在著另一個(gè)問(wèn)題，那就是我們的宇宙觀。在我們的信仰層面上，我們有一個(gè)根深蒂固的問(wèn)題：我們認(rèn)為這個(gè)世界上總有一個(gè)真理。而當(dāng)我們有不同的看法時(shí)，我們的分裂和斗爭(zhēng)就開(kāi)始了。千百年來(lái)，這些不同信仰的人們一直在進(jìn)行永不休止的斗爭(zhēng)！

       正是這些狹隘的宇宙觀、心智模式，和由此而引起的三大病癥，導(dǎo)致了我們的這些問(wèn)題。我們必須有能力和方法來(lái)解決這些問(wèn)題。