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人只要秉著良知去分辨是非,并遵行良知的命令去行動(dòng),就可以成為圣人。那么什么是良知呢?有一個(gè)關(guān)于明代哲學(xué)家王守仁弟子的故事可以說(shuō)明什么是良知。這位弟子有一次在半夜捉到一個(gè)小偷,便對(duì)小偷說(shuō)“良知”的道理。
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1.無(wú)論發(fā)生什么事情,都要首先想到自己是不是做錯(cuò)了。如果自己沒(méi)錯(cuò)(那是不可能的),那么就站在對(duì)方的角度,體驗(yàn)一下對(duì)方的感覺(jué)。 2.讓自己去適應(yīng)環(huán)境,因?yàn)榄h(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)適應(yīng)你。即使這是一個(gè)非常非常痛苦的
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講話,這個(gè)題目大家可能認(rèn)為不值一談。人一生下來(lái)就呀呀學(xué)語(yǔ),誰(shuí)還不會(huì)說(shuō)話呢。說(shuō)話是一門(mén)口才藝術(shù),而且是一門(mén)很重要的藝術(shù)。語(yǔ)言是文學(xué)的工具,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。原蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò):“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)
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按語(yǔ):有人工作,有人繼續(xù)上學(xué),大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這篇文章,能看到這篇文章也是一種幸運(yùn),真的受益匪淺,希望與有緣人分享,也希望對(duì)有緣人有所幫助!希望大家好好的珍藏這篇文章,相信多年以后,再來(lái)看這篇文章,一
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人生游戲如走鋼絲繩,關(guān)鍵在把握好平衡的度,否則不是掉在左邊,就是掉在右邊,能走到終點(diǎn)的,都是適度平衡的優(yōu)勝者.為官、經(jīng)商、做事都是如此。 一、胸懷要大度。大度能容人、團(tuán)結(jié)人、心有多大,天有多大,心有多
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我們所面臨的一個(gè)環(huán)境: 財(cái)富在增加,但是滿意感在下降 擁有的越來(lái)越多,但是快樂(lè)越來(lái)越少溝通的工具越來(lái)越多,但是深入的交流越來(lái)越少 認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多,但是真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少 哪里出問(wèn)題了?——我們的心態(tài)
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18.如果想改變命運(yùn),最重要的是改變自己…在相同的境遇下,不同的人會(huì)有不同的命運(yùn)。一個(gè)人的命運(yùn)不是由上天決定的,也不是由別人決定的,而是自己。一個(gè)人若想改變自己的命運(yùn),最重要的是要改變自己,改變心態(tài),
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只要我們還活著,就得生存下去,要想更好地生存下去,就要參加競(jìng)爭(zhēng)這場(chǎng)游戲。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),生存和競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的。只有懂得生存,學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),我們才能更好地存活于世上。1.無(wú)論在什么時(shí)候,都決不能輕易放棄
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在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人脾氣粗暴,動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓?zhuān)幸桓敝t恭待人的好氣度。修心必先修德,養(yǎng)身須先制怒。也許有人會(huì)說(shuō),喜怒哀樂(lè)是人之常情,生活在充滿矛盾的世界上,誰(shuí)不曾遇到過(guò)
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在億萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭和中國(guó)家庭教育中成長(zhǎng)的孩子里,孩子滿青不是第一個(gè)離家出走的,更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景,與其更多地揭露和批評(píng)孩子本人及其極端行為本身的道德問(wèn)題,過(guò)多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦,不
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