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羅明:人生成功的三大智慧中國(guó)成功學(xué)研究會(huì)羅明

成功勵(lì)志

2016-01-20 35934

哲理故事】低頭是一種智慧
　　記得小時(shí)候，有一次，我看見(jiàn)庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來(lái)繩子和竹竿，將其中一棵向日葵固定起來(lái)，讓它昂首挺立，直視太陽(yáng)。我幼稚地認(rèn)為那樣就可以讓向日葵省去轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的麻煩，能夠更好地吸收陽(yáng)光，將來(lái)的顆粒也一定會(huì)更加飽滿。
　　到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地來(lái)到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒(méi)有一粒飽滿的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉?fàn)€味。我不解地問(wèn)父親：“為什么昂著頭的向日葵會(huì)顆粒無(wú)收呢？”父親呵呵地笑著說(shuō)：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細(xì)菌，所以它會(huì)霉?fàn)€掉，你是好心幫了倒忙。其實(shí)，向日葵略微低頭，一則是為了表達(dá)對(duì)太陽(yáng)的虔誠(chéng)與敬意，二則也是為了保護(hù)自己。”
　　聽(tīng)了父親的話，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái)，我通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，不光是向日葵，許多其他植物也都明白這個(gè)道理，比如，當(dāng)麥子青澀的時(shí)候，它們總是昂首挺胸，一副無(wú)所畏懼的樣子；可當(dāng)它們成熟的時(shí)候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。因?yàn)檫@樣不僅可以有效地避免被折斷的危險(xiǎn)，而且還讓鳥(niǎo)兒找不到著力點(diǎn)，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的果實(shí)。
　　這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個(gè)朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處世原則，因此為人十分強(qiáng)硬，結(jié)果得罪了不少人，在單位里他長(zhǎng)期得不到領(lǐng)導(dǎo)器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無(wú)緣，提干與他擦肩而過(guò)，混了十多年，還是小職員一個(gè)。朋友十分納悶，他說(shuō)：“我只是捍衛(wèi)自己的權(quán)利而已，這有什么不對(duì)的呢？”
　　的確，這沒(méi)有什么不對(duì)的，只是做人的問(wèn)題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉?！币粋€(gè)人應(yīng)該懂得什么時(shí)候應(yīng)該爭(zhēng)取，什么時(shí)候應(yīng)該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱；而一味地趾高氣揚(yáng)，那是一種愚昧。一個(gè)逞強(qiáng)好勝、傲慢無(wú)禮、不可一世的人，他很難得到別人的認(rèn)可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無(wú)援，郁郁而不得志。
　　古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無(wú)傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。因?yàn)樗麄兠靼祝艿驼?，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。
【哲理故事】放棄是一種智慧
　　人的精神境界和追求看似玄虛，實(shí)則大都有具體指向。老子說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對(duì)誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。
　　該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
　　舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子。她說(shuō)：“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的生活。”為了搞好科學(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋
　　能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把名利地位看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì)將有限的生命攪到無(wú)限的名利場(chǎng)中，就不會(huì)為職務(wù)的升遷勞神費(fèi)力、刻意追求。就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺(jué)用有限的生涯追求無(wú)涯的知識(shí)，用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的“官念”，在權(quán)力的運(yùn)用上，有高尚的品格，在神圣的職責(zé)面前，有無(wú)私的忠誠(chéng)，在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛(ài)心。
　　舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，眾生心態(tài)，深邃似海，變幻莫測(cè)，人心種種，感時(shí)而支，形態(tài)各異。倘若讓自己跟著誘惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束縛，纏上了名韁利鎖，夢(mèng)想什么一本萬(wàn)利，一夜暴富，這也舍不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢(qián)少，為了利祿一路狂奔，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾？蓋茨對(duì)待財(cái)富的態(tài)度中，感受這種自守，這位創(chuàng)造了當(dāng)代個(gè)人財(cái)富神話的人，把大部分錢(qián)捐給了慈善機(jī)構(gòu)，并明確表示，在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活，不要成為金錢(qián)和欲望的奴隸。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。
　　《易經(jīng)》中一有句話說(shuō)得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求?！庇钪嬷髮?duì)于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧?kù)o的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活，以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態(tài)的炎涼。“無(wú)欲自然心如水，有營(yíng)何止事如毛”，在欲壑難填、混沌紛擾的世界，保持一份清心寡欲的高潔。
　　錯(cuò)過(guò)了花，你將收獲果實(shí)；錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧。
【哲理故事】拒絕是一種智慧
　　你相信嗎？拒絕是一種智慧，是一種美麗。
　　稚嫩的小草拒絕與高大的喬木爭(zhēng)高，卻獲得了獨(dú)享大地母親溫暖懷抱的樂(lè)趣；寒冬的臘梅拒絕在陽(yáng)光明媚的春天與百花爭(zhēng)艷，卻獲得了與雪花共舞陪寒風(fēng)呼嘯的樂(lè)趣；世界屋脊的青藏高原拒絕平坦，卻獲得看世間少有的曠達(dá)與高遠(yuǎn)，擁有了一份獨(dú)特的美麗。
　　小草、梅花、青藏高原，它們共同向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)道理：拒絕是一種美麗的智慧，拒絕之后就是獲得。
　　然而，貴為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，有時(shí)似乎并不懂得這樣。人生來(lái)就有種種不同的欲望，只懂得獲得，鮮知道放棄。大家只知道獲得的越多越好，卻不知道拒絕在某種程度上也是一種智慧，拒絕更別有一番樂(lè)趣。
　　倘若我們出生時(shí)，上帝都給我們發(fā)一個(gè)背簍，背簍的容量是有限的，盡管我們有很多欲望，人生之路我們所能裝進(jìn)去的只能是極少的一部分。這時(shí)候，便出現(xiàn)了兩種不同的人。第一種人，他們希望把沿途遇到的能吸引他們的東西都裝進(jìn)背簍，裝呀裝呀，累得滿頭大汗，還要馱著沉甸甸的背簍，老牛拉車(chē)般到終點(diǎn)。第二種人，他清楚自己能力有限，因此，他知道量力而行。沿途他只撿拾屬于自己的東西，不屬于自己的，無(wú)論如何炫目，他也會(huì)不屑一顧。結(jié)果，他的背簍比較輕松，他也有心情欣賞沿途的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)生活的美。當(dāng)他們到上帝面前時(shí)，上帝褒揚(yáng)了第二種人：你懂得拒絕與獲得，拒絕不屬于你的，獲得了快樂(lè)，你已經(jīng)明白了生命的意義。
　　朋友，你難道沒(méi)有一些感慨嗎？你愿意做哪一種人呢？
　　生命的意義在于快樂(lè)，為了一些生不帶來(lái)死不帶去的莫名其妙的欲望，放棄快樂(lè)，值得嗎？
　　勾踐放棄尊嚴(yán)，為夫差牽馬，他贏得了滅吳德千古美談；岳飛拒絕與秦檜妥協(xié)，他贏得了后人的敬仰；林則徐拒絕與外國(guó)人談判，他成了民族英雄；小八路拒絕向敵人泄露秘密，他獲得了人們的尊敬；中國(guó)人拒絕蘇聯(lián)的所謂“幫助”，自強(qiáng)不息，勇敢地站了起來(lái)。從古到今，無(wú)數(shù)史實(shí)，向我們證明：有拒絕就有收獲。
　　真正擁有智慧的人，就是懂得拒絕的人。拒絕了不切實(shí)際的欲望，卻把握住了整個(gè)生命，獲得了生命的整個(gè)天空。
　　記住吧，有一種智慧叫拒絕！

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