《無(wú)逸》

周公以歷史興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告誡周成王。史官根據(jù)這個(gè)事實(shí)寫了《無(wú)逸》。

（以上是序文）

周公說(shuō)：“啊，當(dāng)官的人行為要適宜，不要放縱享樂(lè)。最要緊的是要知道農(nóng)民春耕秋收的艱苦和困難，知道了農(nóng)活的艱難再去享樂(lè)，就會(huì)懂得農(nóng)民是靠艱苦耕耘才生存下來(lái)的。

觀察那些普通百姓的家庭就會(huì)看到，那些父母勤勞地在田里播種、除草、收割，他們的兒子沒(méi)干過(guò)農(nóng)活，不知道春耕秋收的艱難辛苦，于是游蕩玩耍、粗野不恭。等到這些孩子習(xí)慣過(guò)這樣荒誕的生活，如果父母親指責(zé)他們不應(yīng)該這樣，他們就會(huì)輕視污蔑他們的父母說(shuō)：這些過(guò)時(shí)的老人沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)知識(shí)，只知道干活不知道享受?！?span lang="EN-US">

周公說(shuō)：“啊，我聽說(shuō)：古代的時(shí)候，在殷商第七世天子殷中宗祖乙，他威嚴(yán)莊重、無(wú)比恭敬、敬畏上天，自覺(jué)地揣度天意，恭敬謹(jǐn)慎、小心翼翼地治理民眾，不敢荒廢政事，不敢茍且偷安，所以殷中宗能夠擔(dān)任天子七十五年。

等到了殷商第十一世天子殷高宗武丁，他沒(méi)有繼位之前在都城外面從事勞動(dòng)，隱姓埋名跟普通百姓生活在一起。他繼天子位之后，因?yàn)閾?dān)心自己對(duì)德政有所迷惑，要等待賢人出來(lái)輔佐自己，因此繼位之后三年沒(méi)有發(fā)布政令。他不是不說(shuō)話，而是一旦發(fā)布政令就要有利于和諧天下的民眾。他不敢荒廢政事，不敢茍且偷安，以美好的教化安定殷商國(guó)，從普通老百姓到大小官員，在他執(zhí)政期間沒(méi)有人怨恨他。就這樣，殷高宗能夠擔(dān)任天子五十九年。

等到了殷商第十二世天子祖甲，他認(rèn)為代替兄長(zhǎng)繼天子位不合義理，因此逃到民間做一個(gè)普通百姓。繼天子位的兄長(zhǎng)去世后祖甲繼天子位，他因?yàn)楹推胀ò傩找黄鹕钸^(guò)，于是懂得普通農(nóng)民是靠艱苦耕耘才生存下來(lái)的，因此，他能夠保護(hù)普通百姓、施惠于普通百姓，不敢欺負(fù)無(wú)依無(wú)靠、勢(shì)單力薄的人。就這樣，祖甲能夠擔(dān)任天子三十三年。

從祖甲以后，歷代的繼位天子的殷商君王，一生下來(lái)就享受放縱游樂(lè)的生活。因?yàn)橐簧聛?lái)就享受放縱游樂(lè)的生活，不知道農(nóng)民春耕秋收的艱苦和困難，不懂得普通百姓每天勞動(dòng)的辛苦，只想著追求過(guò)度的享樂(lè)。從祖甲以后，歷代的繼位天子的殷商君王，沒(méi)有活到高壽的，也沒(méi)有在位時(shí)間長(zhǎng)的，在位時(shí)間最多的是十年，其他或者是在位七、八年，或者五、六年，或者只在位了四年、三年?！?span lang="EN-US">

周公說(shuō)：“啊，除了殷商王朝的幾代圣王，也只有我們的周太王、王季能夠自覺(jué)做到謙虛謹(jǐn)慎、敬畏天命。

周文王謙卑做事，繼位成為國(guó)君后，他修建四通八達(dá)的道路，整治國(guó)內(nèi)的農(nóng)田，他善良、溫和、美好、恭敬，始終考慮著保護(hù)、養(yǎng)育普通百姓，切實(shí)照顧到那些缺吃少穿、無(wú)依無(wú)靠的人。他從早上、到中午、到太陽(yáng)落山，忙碌得空不下來(lái)吃飯，帶領(lǐng)大家共同努力，讓全體百姓都過(guò)上幸福和睦的生活。

周文王不敢讓自己陷入到游樂(lè)和打獵中去，不敢只想著讓所有的諸侯國(guó)向自己進(jìn)獻(xiàn)賦稅和貢品。周文王在中年的時(shí)候繼位，成為周國(guó)的君主，并且接受了上帝賜予的安定天下的使命，他在位五十年?！?span lang="EN-US">

周公說(shuō)：“啊，從今以后繼位的天子，要懂得普通百姓每天辛苦勞動(dòng)才能養(yǎng)活自己，因此，君王不可以放縱自己迷于觀賞刺激、迷于安樂(lè)、迷于游玩、迷于打獵，不可以只想著讓廣大民眾向君主和官長(zhǎng)進(jìn)獻(xiàn)賦稅和貢品。

不要自己放松自己說(shuō)：今天放縱地玩樂(lè)一下。這樣說(shuō)這樣做的君主，就不是民眾所要?dú)w順的君主，也不是上帝所應(yīng)允和選擇的君主。時(shí)常這樣放松自己的人，于是就會(huì)延誤政事、喪失美德、違背禮制和法律，于是就有罪過(guò)了。

不要像殷商國(guó)亡國(guó)之君商王受那樣迷惑混亂，不要把放縱喝酒、酒后撒瘋當(dāng)成是酒德??！”

周公說(shuō)：“啊，我聽說(shuō)：古代的人還能做到互相和藹地勸導(dǎo)、互相保護(hù)和恩愛(ài)、互相教育和指正，民眾不會(huì)相互欺騙、迷惑和欺詐。如果不聽信這些古人的美德，人人都順著自己的心意去做，于是，從君王到百姓就會(huì)變更搞亂先王確立的正確的常法，以至于到最后，大大小小的常法都被搞亂了。老百姓如果不是遵行古人的美德，就會(huì)違反自己內(nèi)心的善良本性而怨恨別人。老百姓如果不是遵行古人的美德，就會(huì)脫口而出地詛咒別人、祈求神靈加害別人?！?span lang="EN-US">

周公說(shuō)：“啊，從殷商國(guó)殷中宗、殷高宗，到祖甲，到我們的先王周文王，這四個(gè)人都有領(lǐng)導(dǎo)民眾的英明智慧。如果有人告訴他們說(shuō)：老百姓在怨恨你、在罵你。他們知道百姓怨自己、罵自己，就自覺(jué)糾正自己的行為，更加敬慎地施行德政。如果有人指出他們的過(guò)錯(cuò)，他們就會(huì)說(shuō)：我的過(guò)錯(cuò)確實(shí)像你現(xiàn)在說(shuō)的這樣。對(duì)指出他們過(guò)錯(cuò)的人，他們不但不敢心懷怒氣，反而高興有人指出現(xiàn)在的過(guò)錯(cuò)，他們會(huì)立刻把現(xiàn)在的過(guò)錯(cuò)改掉。

君王如果不遵行古代先王這樣的美德，人們也許就會(huì)相互欺騙、迷惑和欺詐。有人對(duì)君王說(shuō)：老百姓在怨恨你、在罵你。如果君王聽到這樣的話，就相信老百姓仇恨自己，反而就順著自己現(xiàn)在的錯(cuò)誤行為而不改變。不去長(zhǎng)久考慮要祛除自己的錯(cuò)誤行為，不去讓自己的心胸懷變得寬大（能夠聽取批評(píng)的意見(jiàn)），而是報(bào)復(fù)批評(píng)自己、怨恨自己的人，任意處罰無(wú)罪的人，殺害無(wú)辜的人。這樣做的結(jié)果，就是所有的民怨都匯同在一起，都聚集到這個(gè)君王的身上?！?span lang="EN-US">

周公說(shuō)：“啊，后代繼位天子的君王，一定要借鑒上述我所告誡的內(nèi)容，引以為戒?！?span lang="EN-US">