儒家篇 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》 儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一，它以春秋時(shí)孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂(lè)」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主
道家篇 代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》 道家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，又稱「道德家」。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于「道」的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)，以「道」說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、
信仰篇 宗教信仰之說(shuō)，蓋因人之精神因素缺乏所致。 人之立世，有志向，能行動(dòng)，并能享受成功之喜悅，此為萬(wàn)古不變之精神根本。除此之外的各種精神因素，會(huì)導(dǎo)致人體自身的心理變異，產(chǎn)生負(fù)面的情緒波動(dòng)（極致者，
墨家篇 代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，創(chuàng)始人為墨翟。 這一學(xué)派以「兼相愛(ài)，交相利」作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛(ài)，即愛(ài)人如己?！柑煜录嫦鄲?ài)」，就可達(dá)到「交相利」的目
法家篇 代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》 法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一，因主張以法治國(guó)，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。春秋時(shí)期，管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū)。戰(zhàn)國(guó)初期，李悝
兵家篇 兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武，兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穰苴；戰(zhàn)國(guó)有孫臏、
名家融匯，各類思想學(xué)說(shuō)之融合，一言而概之。雜學(xué)雜說(shuō)，各有主張，體悟角度不同，觀點(diǎn)方法各異。人之行動(dòng)，思想第一，宜兼收并蓄，融會(huì)貫通，學(xué)以致用，推陳出新。?企業(yè)亦然。立足本身，內(nèi)外兼修，融匯各行業(yè)、各
人生篇 人之紛爭(zhēng)，蓋由利益驅(qū)使，蓋因意氣所致。 唯平心靜氣、看透紅利，才能明了萬(wàn)物之發(fā)展規(guī)律，才能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事之本質(zhì)特性，運(yùn)用得當(dāng)，方能適合發(fā)展。 人之富貴，蓋由天命，唯努力，方志躍。 財(cái)為養(yǎng)命之源，官
宗教、思想、理論、信仰的共通點(diǎn)： 隨緣不變，不變隨緣；至真至善，福祿壽全。 天道、地道、人道、王道、佛道，大道相通； 命理、物理、生理、倫理、玄理，至理圓融。 宗教、思想、理論、信仰的共通點(diǎn)： 隨緣
國(guó)共之爭(zhēng)，眾說(shuō)紛紜。 是時(shí)，國(guó)民黨掌握全國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域之主脈，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等各方面均占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；只有“那十幾個(gè)人來(lái)，七八條槍”，且人員三教九流，器械長(zhǎng)短不一，整體力量之對(duì)比，好似大象與螞蟻。然
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