“百德公益”因渾善達(dá)克熠熠生輝

德國(guó)社會(huì)大師馬克思·韋伯的《新教論理與資本主義精神》一書(shū)中，闡述了發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與清教有關(guān)。正是清教的某種“節(jié)儉而禁欲”，視賺錢(qián)為弘揚(yáng)上帝的光芒的精神，使得小打小鬧的商業(yè)活動(dòng)，上升為企業(yè)家精神，從而實(shí)現(xiàn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的“突破”。

從西方的集市貿(mào)易到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是組織凝聚人心的文化以及可貴精神的歷練。近年來(lái)，包括國(guó)內(nèi)外微軟、三星、聯(lián)想等著名大公司的公益組織異?；钴S，他們將企業(yè)經(jīng)營(yíng)與公益和社會(huì)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)，履行了一個(gè)企業(yè)應(yīng)盡的社會(huì)社責(zé)任。中國(guó)木門(mén)行業(yè)百德的公益，在與上述公司相比，或是一張童顏，或因?yàn)槟贻p，又顯得如此的充滿活力。

公益，閃耀人性的光輝

“人有3件事必須抓緊做，孝敬父母、感恩回報(bào)、投身公益。社會(huì)是水，個(gè)人是魚(yú)，懂得感恩，回饋社會(huì)。公益，是一種根植于內(nèi)心的大愛(ài)，它無(wú)關(guān)乎貧富，無(wú)關(guān)乎貴賤，無(wú)關(guān)乎金錢(qián)和物質(zhì)。人類(lèi)在走向文明的過(guò)程中，公益作為社會(huì)差別的調(diào)節(jié)機(jī)制，已成為一部分優(yōu)秀企業(yè)的共識(shí)，并逐漸成為社會(huì)的行為機(jī)制，進(jìn)而演化成道德規(guī)范中的能動(dòng)部分?！睜I(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家、百德?tīng)I(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)袁清博士如是說(shuō)。

   黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，努力培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。公益，作為道德文明的至尚追求，在上述精神文明的創(chuàng)建和引領(lǐng)崇高追求方面起著不可估量的作用。

“公益的基因在于‘善’，中國(guó)歷有‘善’之傳統(tǒng)”，孟子說(shuō)：‘人生皆有善性’。《大學(xué)》首章同樣提到：‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善’”。百德創(chuàng)始人馬洪偉開(kāi)宗明義。對(duì)于“善”的理解，他可能比常人更為深刻，中學(xué)畢業(yè)，一個(gè)農(nóng)家子弟只身一人闖蕩北京，干過(guò)安裝工，當(dāng)過(guò)小老板。正是社會(huì)和大家之“善”，成就了他今天坐擁數(shù)億身價(jià)。

舞臺(tái)，因渾善達(dá)克而精彩

渾善達(dá)克因沙地而著名，因一場(chǎng)場(chǎng)從那刮起的沙塵暴而糾結(jié)與我們的記憶中。它系我國(guó)四大沙漠沙地之一，位于內(nèi)蒙古中部錫林郭勒草原南端。對(duì)北京、天津、河北，甚至山東人來(lái)說(shuō)，感受渾善達(dá)克沙地的危害是空氣中彌漫的沙塵，而對(duì)于住在沙地的老趙來(lái)說(shuō)，渾善達(dá)克給他帶來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是窒息的空氣，更多的還有那風(fēng)沙掩埋家園的無(wú)奈。

教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)廖理純牽頭開(kāi)發(fā)渾善達(dá)克的一期“治沙基地”為1000畝，計(jì)劃二期將開(kāi)發(fā)15平方公里。目前包括教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)、團(tuán)中央、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、北京航天航空大學(xué)等或命名“基地”。

企業(yè)需要靈魂，這個(gè)靈魂就是價(jià)值觀，在馬洪偉看來(lái)，百德的“積善”，已經(jīng)成了企業(yè)的一個(gè)組成部分，而且是一個(gè)密不可分的組成部分，它是與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)同樣重要，并伴隨生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的始終。百德已啟與“渾善達(dá)克綠化治沙基地”的合作，贈(zèng)與“渾善達(dá)克”的數(shù)萬(wàn)棵樹(shù)苗也在積極的聯(lián)系中。

物有三態(tài)，人亦如此。固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)因陰陽(yáng)而轉(zhuǎn)換，將多數(shù)人的心靈開(kāi)放，成為天然的牧場(chǎng)，以至臻、至純的品質(zhì)在社會(huì)生活中運(yùn)斤成風(fēng)，呵護(hù)高尚、健康之生命。百德參與“渾善達(dá)克”的社會(huì)公益活動(dòng)，還在于他們認(rèn)為“渾善達(dá)克”的治沙在物理學(xué)意義上是造林治沙物態(tài)的沙漠，而從精神層面去理解還在于治理我們心靈上的那個(gè)“沙漠”。

百德，踐行品牌的“社會(huì)維度”

公益中以“植樹(shù)”為題有很多成功的企業(yè)，法國(guó)歐尚“百萬(wàn)植樹(shù)計(jì)劃”、美國(guó)杜幫公司的“環(huán)保公益植樹(shù)”、沃爾瑪“共建愛(ài)心林”、蘇寧的“公益來(lái)植樹(shù)”等都蔚然成風(fēng)。英國(guó)路虎汽車(chē)的“公益造林”活動(dòng)，他們?cè)诤腿虻娜舾山?jīng)銷(xiāo)商層面中，彰顯其“碳補(bǔ)償”的訴求，即一輛路虎車(chē)所生產(chǎn)和將業(yè)使用的碳排放，完全已由路虎公司造林給予了公益補(bǔ)償。

百德創(chuàng)始人馬洪偉認(rèn)為，作為典型的消耗資源的木業(yè)加工業(yè)，更應(yīng)多考慮生態(tài)的補(bǔ)償機(jī)制，所以在百德的公益規(guī)劃中，將竭力投身植樹(shù)公益，意在渾善達(dá)克辟出“中國(guó)木門(mén)業(yè)運(yùn)營(yíng)商公益林”。一方面用“公益林”來(lái)做出木門(mén)生產(chǎn)和制造過(guò)程的“碳補(bǔ)償”；另一方面建成全國(guó)木門(mén)業(yè)運(yùn)營(yíng)商和百德客戶人生修為、生態(tài)課堂、倫理商業(yè)的大舞臺(tái)，百德愿與運(yùn)營(yíng)商和百德客戶們一起放飛人生理想，珍存閃亮的人生記憶，和他們?cè)谂c木門(mén)業(yè)的合作中尋求共贏，尋求平等、協(xié)作、共存，全面構(gòu)建木門(mén)業(yè)的“和諧價(jià)值鏈”。

參與渾善達(dá)克的綠化治沙，是百德建設(shè)品牌重要的“社會(huì)維度”，幾年來(lái)百德在江蘇、北京累計(jì)上繳的稅款已近億元，工程和工廠的建設(shè)嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保排放要求，吸納社會(huì)就業(yè)數(shù)千人，馬洪偉先生數(shù)年來(lái)堅(jiān)持照顧敬老院老人和若干次救災(zāi)捐款的善舉也被廣為傳播。