一個(gè)妻子本身就要擔(dān)五代，上孝祖輩、下教子女，教兒媳、孫媳怎樣做媳婦怎樣做婆婆等。

     妻子過(guò)門(mén)是學(xué)生，生子是老師，教媳是導(dǎo)師， 教孫媳則是祖師爺了。多么重要的一個(gè)角色啊，而現(xiàn)代妻子卻把自己定位在孩子的位置上， 要所有的人都呵護(hù)“我”。母親不成長(zhǎng)，孩子定矮化，無(wú)奈！ 家和萬(wàn)事興。大至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴(lài)和諧的家庭為基礎(chǔ)。

    在家庭倫常中，我們只能對(duì)照自己、反省自己；如果拿這倫常之道來(lái)對(duì)照、指責(zé)我們身邊的人，必定適得其反。 在家庭中，要懂得知恩、感恩、報(bào)恩，“不看別人好不好，只管自己對(duì)不對(duì)”，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”；對(duì)子女來(lái)說(shuō)，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”，這樣一家人就能和諧相處了。

    女人是國(guó)之母，家之?huà)D，人之妻。女人要柔和，笑容安祥，和樂(lè)一家的人緣。 女人要如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人。
    女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財(cái)不旺。女人不要?jiǎng)偙?，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖恚膹牡览?，身從情理。

    怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去爭(zhēng)貪攪擾的私心，所思所想的都是如何報(bào)老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女。心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍?dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿(mǎn)天性。
    女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話(huà)像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，生下 來(lái)的小孩也不中用。女人什么事也不做，全部依賴(lài)丈夫、依賴(lài)父母，叫弱婦。女人好吃懶做，怨天尤人，是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等、和氣，齊滿(mǎn)一家的福氣。

    媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂(lè)，意為根，托滿(mǎn)家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂(yōu)，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)，才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)存。
       一個(gè)家庭是否安樂(lè)，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿(mǎn)。

    家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同一個(gè)家里，如同母女。道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。本來(lái)媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣 來(lái)管她，說(shuō)話(huà)凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？

    每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。說(shuō)話(huà)常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。

    明白沒(méi)有公婆就沒(méi)有自已親愛(ài)的丈夫，當(dāng)媳婦的，愛(ài)自己的丈夫，必須要愛(ài)自己的公婆。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。 做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。
    古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之，準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。當(dāng)媳婦的要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝，等于自己不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受兒女不孝自己之果報(bào)。

    公婆如同一家之樹(shù)根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹(shù)根，往根上施 肥、澆水、松土。家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)久。

    女子是世界的源頭，欲世界好，國(guó)家好，社會(huì)好，家庭好，必從姑娘身上好。欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿(mǎn)家。

    以孝為根，就是立志不爭(zhēng)不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛(ài)護(hù)侄男侄女。性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁；如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長(zhǎng)，不要退志。任何事皆可做，沒(méi)有挑選，沒(méi)有分別心，這就是性如棉的道理。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂(lè)精神，結(jié)一家的緣。

    姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門(mén)軸。遇到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解。在母親面前說(shuō)嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿(mǎn)家了。如在家好多嘴多舌，不但不知、不會(huì)平息是非，反而擴(kuò)大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿(mǎn)家了，把全家人心都踢散了。在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂(lè)，真正是喜星臨門(mén)。

    后來(lái)有了兒女，自然會(huì)教子成名，能為良母。老了一定會(huì)當(dāng)老太太，也能兜滿(mǎn)家，為一家的福星。姑娘道明白了，會(huì)做了，則本正源清。做姑娘時(shí)，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來(lái)婚姻的幸福美滿(mǎn)。

    父母對(duì)于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語(yǔ)行為，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃愛(ài)撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性，有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬(wàn)分。

    女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會(huì)侍奉翁姑之道。 姑娘在娘家，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若崇拜享受，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)，是負(fù)絕對(duì)或相對(duì)的責(zé)任。但由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時(shí)期，養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉的美德，是構(gòu)建未 來(lái)幸福美滿(mǎn)家庭的基石。

    當(dāng)姑娘時(shí)，就應(yīng)練習(xí)家政。如經(jīng)濟(jì)的支配，家務(wù)的操持，子女的教育指導(dǎo)等等，都是將來(lái)成家后必須面對(duì)和承擔(dān)的，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來(lái)吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身。

    老人無(wú)德，一家災(zāi)殃；子女不孝，沒(méi)有福報(bào)；男人無(wú)志，家道不興；女人不柔，把財(cái)趕走。

    老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。 道德是天地的規(guī)律，本分是個(gè)人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。

    夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立家庭，愛(ài)是成家的第一條件。有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方，完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方快樂(lè)，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。

    愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)，博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添亂，真愛(ài)無(wú)價(jià)：不抬高身份，不把愛(ài)當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò)，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。

    愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。本來(lái)是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
       成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

    丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買(mǎi)東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。 男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。

    ＂剛＂是要有正見(jiàn)，“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢昂汀本鸵虾跚槔?。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。 夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多 劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分解或肢解。

    夫妻道，也就是陰陽(yáng)道，夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂(lè)。性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和諧。志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂(lè)的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
    男子漢大丈夫要說(shuō)話(huà)算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話(huà)不算數(shù)，威信全無(wú)。

    男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

    剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人?！皠偂笔遣坏淮蛉肆R人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專(zhuān)聽(tīng)女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò) 來(lái)自己生慚愧心。

    為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒；

    “綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。 男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。 如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難