一個(gè)好兒媳會(huì)讓家庭三代幸福：上，孝敬公婆，讓老人頤養(yǎng)天年，上一代幸福；夫妻之間互敬互愛，支持包容，自己這一代幸福；慈愛子女，育兒成器，下一代幸福。因此，一個(gè)好媳婦，可以造就三代人都幸福的美好時(shí)代。

第一部分：媳婦該怎樣與婆婆相處——孝

孝是根本，也是一個(gè)人必備品德，是人之所以為人的修養(yǎng)。論語(yǔ)上孔子的學(xué)生說(shuō)：君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。就是告訴我們孝悌是做人的根本。什么是孝呢？

子游問孝，子曰：今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子說(shuō)，今天人們以為孝敬就是能養(yǎng)著父母，如果僅僅能夠養(yǎng)著父母，動(dòng)物也能夠做到這一點(diǎn)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，關(guān)鍵是在養(yǎng)的同時(shí)要尊敬，敬重父母。這是兩千多年前，孔子與學(xué)生的對(duì)答，穿越兩千年的歷史時(shí)空，滄桑巨變，到今天這個(gè)道理依然亙古不變。何謂尊敬？婆婆到家里來(lái)，是否起身相迎？和婆婆說(shuō)話時(shí)，有沒有愛答不理，語(yǔ)氣中有沒有不耐煩不屑一顧？吃飯時(shí)是否請(qǐng)婆婆先吃，有否幫婆婆加飯請(qǐng)菜，是否等婆婆離席后媳婦才離席？別以為這些是小事情，恰恰是小事情，蘊(yùn)含著做人的大道理。這個(gè)兒媳婦怎么樣，婆婆往往也是通過(guò)這些小事情來(lái)感知的。況且受中國(guó)文化的影響，老人對(duì)這些看得很重，俗語(yǔ)說(shuō)，這是“理兒”。再者，眼界高，見識(shí)多的婆婆，尤其在意媳婦對(duì)她的尊重。

子夏問孝，子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”意思是說(shuō)，，有些人認(rèn)為孝順就是父母有事兒的時(shí)候能夠?yàn)樗麄冏觯覀冇泻贸缘哪軌蚪o父母公婆吃，這不究竟。重點(diǎn)在于你為父母做事的時(shí)候，侍奉的時(shí)候，你的態(tài)度是怎樣的。有沒有覺得這是孝敬感恩的機(jī)會(huì)，因此而歡心愉悅的做。去年春節(jié)有一個(gè)朋友找我訴苦，她婚后一直與婆婆一起生活（公公已經(jīng)去世了），她覺得自己上班的同時(shí)也要帶小孩、還要照顧老人，尤其是老人因摔倒住院那陣子，更是忙前忙后送飯送菜的照顧，平常家中諸如洗衣、做飯、刷碗、搞衛(wèi)生的事情都是一人包攬，真是盡心盡力的照顧老人，但是老人居然提出去養(yǎng)老院居住。她非常的難過(guò)，婚后這么多年自己的付出、辛苦被全盤否定，為什么自己如此任勞任怨居然沒有得到老人的認(rèn)可，反而讓人覺得因?yàn)樽约鹤龅牟缓?，老人才提出要去養(yǎng)老院。我對(duì)她的性格脾氣是了解的，屬于刀子嘴豆腐心火爆脾氣大大咧咧型的，我問她：回家做飯，特別是自己有些累時(shí)，廚房的鍋碗瓢盆交響曲是什么樣的動(dòng)靜？當(dāng)需要丈夫幫忙摘菜拿東西時(shí)，喊話的聲音是什么樣的分貝和語(yǔ)氣？當(dāng)一家四口坐到餐桌上就餐時(shí)，聊天嗎，說(shuō)話嗎？家里有笑聲嗎？當(dāng)著老人的面吵架嗎？顯然，我的話讓她陷入了思索中。試問所有的媳婦們，我們是否也犯了同樣的錯(cuò)誤，自以為盡心盡力、任勞任怨卻讓老人吃著不安心、住著不順心。事情做了，好卻沒落下。為什么呢？“色難”的問題。因此，我們要學(xué)會(huì)反躬自省，好顏色好態(tài)度，一碗面勝過(guò)一碗燕窩。正如古語(yǔ)所言：百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無(wú)孝子。

有的人會(huì)說(shuō)，公婆和親生父母還是不同，有的婆婆真的很苛責(zé)，回想起來(lái)都是悲慘的回憶，滿心的委屈，所以對(duì)公婆孝敬不起來(lái)。固然公婆有不對(duì)的地方，但是《弟子規(guī)》中指出：親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。公婆愛護(hù)我們，我們孝敬回報(bào)他們沒有什么難的，這是應(yīng)該的；如果公婆憎恨我們，甚至造成痛苦的回憶，如果仍然能孝敬公婆，這才是賢達(dá)之人，賢惠之人。閔損蘆衣中的主人翁閔子騫，他有句名言叫做：母在一子單，母去三子寒。閔子騫用自己的孝行感動(dòng)了狠心惡毒的繼母，自己也成為二十四孝子之一。現(xiàn)實(shí)生活中，公婆站在自己的認(rèn)知和高度上不一定理解我們，有些做法可能你認(rèn)為不公，給心靈帶來(lái)傷害，在這種情況下，如果能站在公婆的角度去理解和寬容，仍然能夠孝敬公婆，你乃賢人，一般人之上。

第二部分：婆婆如何對(duì)待媳婦——慈

一． 婆婆要克服的心理偏差

兒子是自己的心血，有的媽媽甚至把兒子當(dāng)成了自己的作品，兒子越優(yōu)秀，母親的自我成就感越強(qiáng)。關(guān)鍵是所有的母親都認(rèn)為自己的兒子是最優(yōu)秀的。往往這個(gè)時(shí)候，正如《大學(xué)》里所講，“因其所親愛而辟焉”，母親就會(huì)因而愛兒子，想抓住兒子而發(fā)生心理偏差，潛意識(shí)里把媳婦當(dāng)成是和自己爭(zhēng)奪兒子的假想敵。因此，對(duì)媳婦“因其所賤惡而辟焉”，不一定是媳婦不好，只因?yàn)閮?nèi)心的偏差，看她做什么都不對(duì)，說(shuō)什么都錯(cuò)。這些內(nèi)在的心性就會(huì)表現(xiàn)在言談話語(yǔ)間，讓媳婦覺得婆婆很難相處，因此，矛盾會(huì)逐步加深。何苦！所以要做一個(gè)有智慧的婆婆。有智慧的婆婆會(huì)克服自己的心性，會(huì)忍耐自己的不悅，言談話語(yǔ)間會(huì)保持冷靜與理智。其次，有智慧的婆婆會(huì)把媳婦當(dāng)成自己的接班人，兩個(gè)女人用不同的智慧，從不同的角度，去共同培養(yǎng)一個(gè)男人，可想，這個(gè)男人多幸福，多優(yōu)秀。

二． 要把媳婦當(dāng)女兒待

兒女在父母眼里永遠(yuǎn)是孩子。既然是孩子，總會(huì)有缺點(diǎn)，有不足，有不夠周全的地方，這就是孩子的特質(zhì)，也正是父母的用武之地。因此，當(dāng)媳婦做得不好的地方，就像兒子做的不好一樣，盡量地多寬容，多理解。其次，就像培養(yǎng)兒子一樣，耐心地教她，給她認(rèn)可和鼓勵(lì)。找到一個(gè)令自己滿意的媳婦是福氣，但如果把不夠滿意的媳婦通過(guò)自己的教導(dǎo)最終變成自己滿意的媳婦是智慧和福氣。吃飯時(shí)，給自己兒子布菜，也要給媳婦布菜，先夾給媳婦再夾給兒子才正確，這是一個(gè)智慧婆婆的心胸和愛。

三． 婆婆處事的絜矩之道

絜矩之道出自《大學(xué)》，是讓我們處事時(shí)能找到一個(gè)中正的平衡點(diǎn)，不能偏左或偏右。婆婆是從媳婦走過(guò)來(lái)的，這中間的苦辣酸甜會(huì)形成自己的經(jīng)驗(yàn)，并希望媳婦也如當(dāng)初的自己。比如，當(dāng)初自己結(jié)婚的時(shí)候，一星期才能吃一次燉肉，一年都不買一件新衣服，再餓也舍不得在外面吃頓飯，因此，當(dāng)面對(duì)今天的年輕人經(jīng)常穿新衣服，動(dòng)輒就飯店很看不慣，難免怨和怒?！洞髮W(xué)》里講， 所惡于前，毋以先后，曾經(jīng)的苦讓自己哭過(guò)，或許讓孩子們可以甜些，不是縱容，而是對(duì)環(huán)境和時(shí)代的理解，孩子趕上好時(shí)代了嗎。理解的同時(shí)，也要用自身的行為影響孩子仍要保持勤儉持家，樸素賢良的美德。

做到我描述的婆婆不容易，她需要的是智慧，需要我們從幾千年中國(guó)文化的寶庫(kù)中去汲取，去沉淀。遺憾的是，中國(guó)文化的斷層很難在一朝一夕中得到彌補(bǔ)，這就需要我們把希望寄托在下一代身上，一定教會(huì)我們的孩子們樹立堅(jiān)定的人生觀，教會(huì)他們做人處事的圓融智慧，讓他們內(nèi)心不迷茫，一定讓他們內(nèi)心建立家，大家，國(guó)家的格局，我們的未來(lái)指日可待。這是國(guó)家的責(zé)任，也是媳婦的責(zé)任，怎么做到呢，且聽下回分解。