【原文】

困，剛揜也。險(xiǎn)以說(shuō)，困而不失其所亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

【譯文】

困，陽(yáng)剛被（陰柔）掩蔽。雖處危險(xiǎn)之中而樂(lè)觀喜悅，窮困而不失其道，故“亨通”。這恐怕只有君子（才能做到）吧。“占問(wèn)大人吉祥”，因（內(nèi)外卦皆以）陽(yáng)剛居中。“雖有方相勸而不相信”，崇尚空口無(wú)憑，必遭窮困。

【注釋】

此釋《困》卦卦名及卦辭之義。剛揜：指《困》卦陽(yáng)剛被陰柔所掩，其有兩層含義：一、《困》卦下坎上兌，坎為剛，兌為柔，坎剛被兌柔所掩。二，《困》九二被六二所掩，九三、九四為上六所掩。荀爽曰“二五為陰所揜也”，亦可備一說(shuō)。揜，或作“掩”、“弇”。 弇，為古“掩”字，“掩”又作“揜”，故三者相通，有掩蔽之義。王引之根據(jù)杜注《左傳》“狹道曰弇”釋為逼迫不容，可備為一說(shuō)。險(xiǎn)以說(shuō)：《困》下坎為險(xiǎn)上兌為說(shuō)。困而不失其所：《困》陽(yáng)被陰所掩故曰“困”，但《困》上兌悅，下坎為通，故不失其所，即“亨”。如《系辭》所言：“困，窮而通?！逼?，大概。唯，猶是。剛中：《困》二五居中。有言不信：雖有言相說(shuō)但人皆不相信。尚口乃窮：《困》上兌為口，但兌一陰居上，故曰窮，窮，窮盡。《禮記?檀弓》“充充如有窮”。鄭注：“事盡理曲為窮。”