地域文化對(duì)企業(yè)文化的影響 王成榮 一方水土養(yǎng)一方人。處于不同地域的企業(yè)受到當(dāng)?shù)匚幕淖甜B(yǎng)，呈現(xiàn)出不同的文化特征和風(fēng)范。 地域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)狀況與企業(yè)文化 區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)程度不同，對(duì)企業(yè)愿景、價(jià)值觀、風(fēng)氣的形成有著直接的影響。從中國(guó)來(lái)看，區(qū)域性經(jīng)濟(jì)文化差距明顯較大。東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，有廣州、上海、深圳、寧波、順德、青島等若干經(jīng)濟(jì)活躍、文化繁榮的中心城市；也有因地理環(huán)境、交通條件、經(jīng)濟(jì)政策等方面的影響，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)較慢的內(nèi)陸，尤其是西北地區(qū)。因此，處于這樣差別較大的不同地區(qū)的企業(yè)，因市場(chǎng)需求差異、信息來(lái)源差異、競(jìng)爭(zhēng)性差異以及員工素質(zhì)差異等，就使企業(yè)的文化理念及風(fēng)格出現(xiàn)差異性。經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)，其文化導(dǎo)向和風(fēng)格更加市場(chǎng)化，創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)精神、時(shí)效觀念更突出；經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)，其文化導(dǎo)向和風(fēng)格更加凸現(xiàn)艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，更加勤奮和樸實(shí)無(wú)華。 地域文化底蘊(yùn)及傳統(tǒng)風(fēng)格與企業(yè)文化 不同的地域文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)風(fēng)格給不同地域的企業(yè)文化打上鮮明的烙印。比如，北京與上海兩大中心城市目前在企業(yè)文化上的差異，明顯地與“京派文化”和“海派文化”對(duì)兩個(gè)地區(qū)企業(yè)長(zhǎng)期不同的影響有關(guān)?！熬┡晌幕敝v正義、講政治、講大局，這對(duì)企業(yè)文化有積極的影響；同時(shí)，京派文化中也有講等級(jí)，重關(guān)系、面子的傳統(tǒng)，也有受八旗子弟遺風(fēng)影響所形成的重志輕功、重言輕實(shí)乃至“天橋把式光說(shuō)不練”的舊習(xí)，因此在北京企業(yè)文化中就積淀了不少任人為親、哥們兒義氣、消極保守、不重實(shí)際等因子。北京不能創(chuàng)造經(jīng)久不衰的企業(yè)名牌產(chǎn)品，可能與“京派文化”的消極因素有關(guān)；北京企業(yè)有那么多下崗者，同時(shí)又有那么多工作機(jī)會(huì)吸引著外來(lái)務(wù)工者，這一反常現(xiàn)象可能也與“京派文化”的消極影響有關(guān)?！昂Ｅ晌幕敝兴N(yùn)涵的創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)以及精明算計(jì)的金融意識(shí)和作風(fēng)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有很強(qiáng)的親和力，與這種大文化相適應(yīng)的企業(yè)文化自然能成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的積極力量。上海這幾年迸發(fā)出來(lái)的旺盛的經(jīng)濟(jì)活力與海派文化有直接關(guān)系。當(dāng)然，“海派文化”也有劣根性，“海派文化”里異常突出的是功利性和崇洋思維模式。以我為中心，有利于自己的就拿起來(lái)用，有損于自我的就斷然拋棄，發(fā)展至極端，就是金錢(qián)、地位崇拜；不少上海人總認(rèn)為洋的總是好的，以自信的心態(tài)瞧不起外地人，卻以自卑的心態(tài)崇尚西方文明和生活方式。這種區(qū)域性文化對(duì)上海企業(yè)文化的影響是顯而易見(jiàn)的，利他精神和合作精神不易形成。 因此，處于不同地域的企業(yè)，要研究本地區(qū)文化的特點(diǎn)和風(fēng)格，積極吸收本地區(qū)文化的精華，摒棄糟粕，有效地開(kāi)發(fā)本地區(qū)的文化資源，才能使企業(yè)文化更有特色和生命力。比如，地處魯南的沂蒙山區(qū)，是著名的革命老區(qū)，也是齊魯文化的發(fā)源地，企業(yè)在建設(shè)自身文化過(guò)程中，就應(yīng)積極吸收革命老區(qū)文化和齊魯文化中誠(chéng)實(shí)、純樸、和諧、仁愛(ài)等優(yōu)良傳統(tǒng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙人愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)的革命傳統(tǒng)。 地域商幫文化與企業(yè)文化 中國(guó)明清時(shí)代，形成十大商幫，雖然多數(shù)已經(jīng)沒(méi)落，但其商幫文化仍然對(duì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化產(chǎn)生著持續(xù)性影響，近些年也有不少企業(yè)在深入挖掘商幫文化的優(yōu)秀基因?yàn)槲宜谩? 例如，晉商幫學(xué)而優(yōu)則“賈”，義中取利，信譽(yù)第一；徽商幫賈而好儒，誠(chéng)信為本，財(cái)自道生；龍游商幫敢為天下先，海納百川，寬以待人；洞庭商幫審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，穩(wěn)中求勝；江右商幫賈德質(zhì)樸，廣泛從業(yè)，小本經(jīng)營(yíng)；福建商幫自強(qiáng)不息，愛(ài)拼會(huì)贏；廣東商幫追求厚利，既和且平；山東商幫直樸單純，重土安命，豪爽誠(chéng)實(shí)；寧波商幫靈活善變，卓爾不群，開(kāi)拓創(chuàng)新；陜西商幫追逐厚利，生財(cái)有道。這些商幫在多年的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的理念、信條、傳統(tǒng)和作風(fēng)，盡管時(shí)過(guò)境遷，但作為一種亞文化，延綿不斷，直到今天，在當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)中還多少得到某種體現(xiàn)。具有深厚商業(yè)文化底蘊(yùn)的各商幫活動(dòng)地區(qū)的現(xiàn)代企業(yè)，也應(yīng)該繼承本地商幫文化中的積極因素，古為今用，彰顯特色。 最近應(yīng)邀到浙江參加2009’浙江企業(yè)文化論壇，與魯冠球等浙商接觸，也曾與正泰、方太、雅戈?duì)?、傳化、浪莎、青春寶、吉利、絲綢之路等企業(yè)接觸，感覺(jué)到他們是在努力傳承著舊商幫文化中的精華的。在明清時(shí)代形成的十大商幫中，浙江占有兩席，龍游商幫和寧波商幫，在此基礎(chǔ)上形成的新浙商，傳承了原有商幫開(kāi)放、創(chuàng)新、爭(zhēng)先的優(yōu)秀品質(zhì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好的發(fā)展土壤上，又逐漸形成不怕吃苦、抱團(tuán)合作、內(nèi)斂扎實(shí)、超越自我的精神，“一有陽(yáng)光就燦爛，一有雨露就發(fā)芽”，新浙商不張揚(yáng)但表現(xiàn)出極強(qiáng)的進(jìn)取性和巨大的能量，因此新浙商的企業(yè)文化也成為中國(guó)最富活力的企業(yè)文化。 目前，中國(guó)企業(yè)正面臨轉(zhuǎn)型和文化再造，這正是企業(yè)結(jié)合自身特點(diǎn)，利用本地文化優(yōu)勢(shì)，重塑個(gè)性文化的極好時(shí)機(jī)。 總體來(lái)講，利用地域文化必須具有學(xué)習(xí)與批判精神，既善于挖掘、學(xué)習(xí)、利用和弘揚(yáng)，又善于在分析、比較的基礎(chǔ)上，對(duì)本地區(qū)文化棄弊揚(yáng)利，激濁揚(yáng)清，同時(shí)善于借鑒其他地區(qū)和企業(yè)的文化精華，從而創(chuàng)造一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既有區(qū)域個(gè)性又有中國(guó)以至世界共性，既反映本企業(yè)魅力又體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同倫理的優(yōu)秀企業(yè)文化。