作為一般人的父母，早就急壞了，我相信夢(mèng)鴿亦然。但我們無(wú)論從哪里看來(lái)，覺(jué)得夢(mèng)鴿都是作為“護(hù)犢子”的極端形象站在了公眾面前——無(wú)論與律師的接觸還是出現(xiàn)在法庭上，還是之前的早期教育。如果鴿子代表和平，或者平和，那今天李天一的現(xiàn)實(shí)只能代表母親的“夢(mèng)”。也就是夢(mèng)想平和但得到的并非平和，而是尖銳。這種尖銳非一般能所能承受。這是什么造成的呢？
冰凍三尺，非一日之寒。孩子的教育培養(yǎng)就是一種長(zhǎng)期談判的結(jié)果。有誰(shuí)家的孩子一生下來(lái)就是壞人么？沒(méi)有，“問(wèn)題出在前三排，根子還在主席臺(tái)”，古語(yǔ)里講的“子不教，父之過(guò)”，這種可能性最大。
李力剛先生認(rèn)為，家庭優(yōu)越的孩子，對(duì)孩子的付出教育相對(duì)更不容易。家里沒(méi)有必要象窮人家的孩子一樣讓其過(guò)早地從事勞動(dòng)，讓孩子經(jīng)常只得到，不付出。父母懂教育的，對(duì)孩子要求多，還會(huì)讓孩子接受很多艱苦教育；但經(jīng)常的情況是，父母很忙，導(dǎo)致內(nèi)心愧疚感重，孩子要什么我們就買(mǎi)什么，反而沒(méi)有“交換”，使孩子天生認(rèn)為只要得不到就發(fā)脾氣就會(huì)得。這才縱容成了孩子的暴力性格。
夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下，沒(méi)有人可以不勞而獲，也沒(méi)有人可以不付出父母應(yīng)該的付出而將孩子教育好。一味的縱容“護(hù)犢”帶來(lái)的只有更大的傷害，夢(mèng)鴿，夢(mèng)可以醒了！
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