很多人都很會(huì)發(fā)愿和祈禱，一直以為這樣就可以得到加持和悉地，就像從天上掉下來(lái)一樣。其實(shí)，加持也好，悉地也好，要得到，需要靠自已修行。能修行、會(huì)修行，悉地和加持就在你身邊，其他什么的都是沒(méi)有用的。

　　去一個(gè)地方打工目的是希望賺錢(qián)，我們學(xué)佛的目的是為了改變自心。身、口、意三個(gè)，最主要的是心。心真的改變了，其他的自然都會(huì)改變；可以把心比喻成公司的董事長(zhǎng)，董事長(zhǎng)改變了，下面的員工也會(huì)改變。學(xué)佛最主要的不是改變你的外貌，而是改變自已的心。

　　我們輪回夢(mèng)還沒(méi)有醒來(lái)時(shí)，控制我們的是五毒，讓我們吃飯就吃飯，喝酒就喝酒，讓干什么就得干什么。先要認(rèn)識(shí)這個(gè)專(zhuān)門(mén)損害我們的

“壞人”，五毒是我們真正的敵人；然后要用各種方法打擊、打掉五毒。

　　怎樣打掉五毒、改變自己的本性呢？必須時(shí)時(shí)禪坐觀修，還要以戒律做基礎(chǔ)。

　　比如打戰(zhàn)，你得先有一個(gè)強(qiáng)健的身體，戒律就好像是你的強(qiáng)健的身體；然后需要雙手，對(duì)三寶的信心就好象是你的雙手；有了雙手不夠還要有武器，禪觀就好像是你手上的武器；一個(gè)武器還不夠，還需要另外一個(gè)，就是我們的智慧。所有這一切都具備了，我們就一定能戰(zhàn)勝五毒這個(gè)敵人。

　　一、禪觀

　　我們的心里有很多想法，好的、壞的，要每天觀察自已的心，我今天想的東西是不是壞的呢，好好思考，是好的就要鼓勵(lì)自己這樣做下去；是壞的就要去改變、對(duì)治。

　　就好像你想去某個(gè)地方，事前一定會(huì)先想清楚；學(xué)佛也應(yīng)該想清楚什么該做、什么不該做。今天我學(xué)佛是為了改變自心，想清楚后，再來(lái)確定自己應(yīng)該走什么樣的路。很多人都說(shuō)自己學(xué)佛是為求解脫。什么是解脫？斷掉所有的煩惱就是解脫。我們現(xiàn)在每天嘴上說(shuō)“解脫”，心里還是五毒說(shuō)了算，就不是真解脫；不對(duì)治煩惱，光嘴上說(shuō)，不是真求解脫。

　　現(xiàn)在年輕人把學(xué)佛當(dāng)成傳銷(xiāo)，每天都說(shuō)阿彌陀佛，可是一遇到事情，就不是這么回事，身上冒出來(lái)的還是原來(lái)的習(xí)氣。這就說(shuō)明佛法還沒(méi)有改變你的心。

　　所以要學(xué)會(huì)觀察自己，會(huì)觀察是智慧?！吧褪强眨站褪巧?，這就是最高的智慧。改變?nèi)说氖切?，改變心的又是人；改變自己后，才能去改變其他人。認(rèn)識(shí)了這個(gè)智慧，需要去努力。你們現(xiàn)在都不努力，每天都是我我我的；你們還愛(ài)說(shuō)心被別人控制，其實(shí)沒(méi)有人能控制你們，是被自已的五毒控制了。

　　改變自已的心要和自已打交道，你們應(yīng)該和五毒探討一下怎樣能控制他。念咒，五毒不答應(yīng)；磕頭，五毒不答應(yīng)；燒香，五毒不答應(yīng)；花錢(qián)，五毒也不答應(yīng)。那么什么能答應(yīng)呢，觀無(wú)常，觀慈悲心、菩提心，五毒就沒(méi)辦法不答應(yīng)。

　　讓觀無(wú)常、觀慈悲心、菩提心等修法發(fā)揮出強(qiáng)大的威力，需要禪觀。也可以稱(chēng)禪坐或觀察修、安住修。不通過(guò)這樣的方式很難改變自已的心。

　　21世紀(jì)的社會(huì)空前混亂，人心很難安定下來(lái)，今天想東明天想西，修的法太多心太雜，剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí)都很沖動(dòng)，對(duì)佛法非常有信心，熱情像猛烈的大火一樣高漲，這樣好的狀態(tài)一年、三年慢慢減少到最后什么都沒(méi)有了。這是失敗，讓人痛惜。剛開(kāi)始學(xué)佛不要太著急，太沖動(dòng)，要像山谷里的溪水，細(xì)水長(zhǎng)流，一滴一滴慢慢流淌，那么，終有一日涓涓細(xì)水要匯歸大海。所以，要經(jīng)常觀察自己，禪觀自己的心，把自己導(dǎo)入學(xué)佛的正道。

　　首先，要對(duì)聞思方面的內(nèi)容進(jìn)行禪觀。

　　先通過(guò)聞思知道什么是消除五毒的最好方法、怎么樣消除五毒。比如：觀無(wú)常、觀慈悲心、菩提心這樣的方法能不能減少自己的五毒，每天先修聞思是不是很重要，具體怎樣觀修等；有了初步認(rèn)識(shí)后，還要一心專(zhuān)門(mén)對(duì)聞思的內(nèi)容進(jìn)行觀察，可以座上修，也可以隨時(shí)隨地方便修，有的時(shí)候觀慈悲心、菩提心，有的時(shí)候觀無(wú)常。

　　在禪觀前心要決定下來(lái)，堅(jiān)信自已做的事情一定成功，有這樣的決心一定可以成功。好比燒火的時(shí)候煙自然會(huì)出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了五毒就減少了，五毒減少你們就解脫了；如果沒(méi)有決心，時(shí)間長(zhǎng)了到時(shí)你又輸給了五毒。

　　我們的心不能太散亂，禪觀時(shí)，要排除其他的一切干擾和雜念，讓所有的精力和精神都放到學(xué)佛上，一心緣自己要觀修的內(nèi)容。這很重要。比如說(shuō)一滴水的力量是很小的，小到?jīng)]有聲音的，可當(dāng)所有的水滴匯流到大海成為洶涌的海浪，聲音就可以驚天動(dòng)地，變得很大。學(xué)佛也一樣，一旦把所有的心融入到一個(gè)地方，這個(gè)心一定很不一樣的。

　　你們好好看一下自己的心是不是完全放到學(xué)佛上了。學(xué)佛七、八年都不成功就是心沒(méi)有完全放到佛法上。一會(huì)兒想學(xué)佛，一會(huì)兒想工作，一會(huì)兒又想玩，當(dāng)然不會(huì)成功。心一直是散亂，沒(méi)有全部投入，結(jié)果什么都做不好。你如果全心投入工作，工作一定會(huì)成功；投入學(xué)佛，學(xué)佛也一定會(huì)成功。你們現(xiàn)在什么都想要，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間學(xué)佛，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間工作，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間玩兒……結(jié)果什么都不會(huì)成功，這樣就不好玩兒了。

　　現(xiàn)在學(xué)佛像談戀愛(ài)一樣，想學(xué)的時(shí)候?qū)W，不想學(xué)的時(shí)候放一邊。

　　不學(xué)佛的人特別是你身邊那些親近你的人，看你學(xué)佛很多年沒(méi)有什么改變，沒(méi)有進(jìn)步，一定會(huì)對(duì)你有看法，也因此會(huì)對(duì)佛法有各種想法。這樣一來(lái)，無(wú)論對(duì)自己、對(duì)他人，還是對(duì)佛法都很有危害。所以，學(xué)佛人一定不能太散亂，禪觀的敵人就是散亂。

　　其次，兩種禪觀：第一種禪觀，觀慈悲心，觀菩提心；第二種禪觀，觀無(wú)常，觀空性。

　　這二種方法可以打掉我們的五毒。禪觀不是一定要找個(gè)黑漆漆的山洞或在家里關(guān)著門(mén)坐著不動(dòng)，這不是我所說(shuō)的；你們現(xiàn)在也不是住山蹲山洞的根器，24小時(shí)中無(wú)論車(chē)上、家里、單位哪里都可以禪觀。很簡(jiǎn)單，只要心安靜下來(lái)就可以，觀自已的慈悲心、菩提心，想眾生的苦、輪回的苦。

　　你們現(xiàn)在不愿意禪觀，因?yàn)樽运健?zhí)著。每天都是我我我的，只為自已，忙于眼前利益。

　　做什么事情都需要有好的發(fā)心，早上起來(lái)想：我今天做的所有事情都是為了眾生。這就是禪坐。要有這樣的決心，不是只觀一天，而是每天都要觀，成為自己的習(xí)慣。

　　要精進(jìn)修行，不要太迷信，加持不是好像從頭頂流到身上的什么力量，加持是需要自已修行的。不開(kāi)心的時(shí)候可以用呼吸法改變調(diào)整自己的心，觀想吸進(jìn)眾生的苦，代眾生受苦。什么事情都需要習(xí)慣，習(xí)慣的力量是很大的，比如一個(gè)人抽煙，經(jīng)常抽就會(huì)上癮。

　　每天要為眾生想，不要總想著我要去極樂(lè)世界，我業(yè)障太重我要去參加金剛薩垛法會(huì)……都是對(duì)我的執(zhí)著；想想自己每天到底為眾生做了些什么事情呢？什么也沒(méi)有！應(yīng)該感到慚愧；勸別人學(xué)佛說(shuō)的都很好聽(tīng)，自已是不是真的做到了呢？佛法不是講的，是要修的。每天這樣想，觀察自己。

　　有的人剛開(kāi)始特別想學(xué)佛，一年以后就不想學(xué)了，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，剛開(kāi)始去菩提小組上課非常積極，覺(jué)得太好了；時(shí)間一長(zhǎng)遇到工作忙、身體累就又不想學(xué)了。什么事情都是這樣的習(xí)氣，無(wú)始以來(lái)帶過(guò)來(lái)的習(xí)氣，就是它，害我們到現(xiàn)在還在輪回苦海里頭出沒(méi)?，F(xiàn)在開(kāi)始學(xué)佛，了解這是要不得的習(xí)氣，需要改變。就要對(duì)自己要什么、不要什么做出決定，穩(wěn)定下來(lái)；再不要每天變來(lái)變?nèi)?，非常不好?

　　學(xué)佛不是和別人討論。而和自已討論是最好的修行！你們以前班智達(dá)、修行人都已經(jīng)當(dāng)過(guò)很多次，都沒(méi)有成功過(guò)，還身處輪回。因?yàn)闆](méi)有真正的修行，不是每天和自已打仗。要知道外面的敵人很容易過(guò)去的，終究要無(wú)常的；五毒才是真正的敵人，永遠(yuǎn)跟在身邊看著你，伺機(jī)傷害你。

　　嘴巴里學(xué)佛說(shuō)的好好的，拿到自已身上看一看，才知道是不是真正的學(xué)佛。學(xué)佛不是去許多寺院，去多少佛教勝地，而是改變自己的本性。修行好不好自已知道，好好思考“什么是修行”？學(xué)佛不要東跑西跑，見(jiàn)了很多高僧大德，聽(tīng)的話太多心就亂了。你已經(jīng)找到屬于自已的花朵就好好愛(ài)護(hù)它。

　　感情不好、工作不順利學(xué)佛暫時(shí)依賴(lài)一下。很少有人是怕生、老、病、死來(lái)學(xué)佛。能怕生、老、病、死來(lái)學(xué)佛就太好了。如意寶在身邊時(shí)求什么得什么，應(yīng)該求得解脫。

　　對(duì)這些道理不斷思維，生起勝解信，就是禪觀。