【門(mén)主灶之間陰陽(yáng)相配、不相克害】

門(mén)、主、灶是陽(yáng)宅的三要素，三者的相互關(guān)系至關(guān)重要。門(mén),主要指進(jìn)出住宅的總門(mén)，一般代表外部關(guān)系；主廳（單戶獨(dú)院結(jié)構(gòu)陽(yáng)宅指最高的房子）代表陽(yáng)宅的主人；灶代表陽(yáng)宅的女主人和一家的財(cái)氣，三者五行相生比和、陰陽(yáng)配合為吉，相克、重陰重陽(yáng)為兇。

堪輿學(xué)把建筑平面均分為二十四等分，稱為二十四山，每山占十五度。

北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，先天屬坤卦；

東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦，先天屬震卦；

東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦，先天屬離卦；

東南三山辰、巽、巳，后天屬巽卦，先天屬兌卦；

南方三山丙、午、丁，后天屬離卦，先天屬乾卦；

西南三山未、坤、申，后天屬坤卦，先天屬巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，先天屬坎卦；

西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，先天屬艮卦。

后天八卦圖 先天八卦圖：

坎卦屬水，離卦屬火，震巽屬木，乾兌屬金，艮坤屬土。乾坎艮震屬陽(yáng)，巽離坤兌屬陰。

堪輿學(xué)以先天為體，后天為用，并要講究陰陽(yáng)配合。房屋坐向用后天八卦定位，論生克則用先天八卦之?dāng)?shù)理。

如建筑中軸線是南北方向的，以乾坤論之，而不是用后天八卦的離坎論之，乾為天、為老陽(yáng)，坤為地、為老陰，屬老夫老妻天地正配，又稱之為天地定位；如果主廳（主房）方位在北，大門(mén)開(kāi)在南方，北方先天屬坤，南方先天屬乾，正合門(mén)主相生、陰陽(yáng)正配，大吉。門(mén)開(kāi)乾位，為門(mén)主比和，陰陽(yáng)配合，吉。門(mén)開(kāi)震位，雖門(mén)來(lái)生主，但犯重陰，屬半吉。門(mén)開(kāi)兌位，為主其去克門(mén)，但陰陽(yáng)配合，屬小兇。門(mén)開(kāi)巽位，為主去生門(mén)、又犯重陰，屬小兇。門(mén)開(kāi)艮位，為門(mén)克主，老陰少陽(yáng)配合，屬小兇。門(mén)開(kāi)坤位，為門(mén)克主，又犯重陰，大兇。

同理，東西以離坎論之，屬中男中女陰陽(yáng)正配，又稱之為水火即濟(jì)；東北與西南以巽震論之，屬少男少女正配，又稱之為山澤通氣；西北與東南以艮兌論之，屬長(zhǎng)男長(zhǎng)女相配，又稱之為雷風(fēng)相搏。以此觀之，四正（子午卯酉）四維（乾坤艮巽）均可開(kāi)正門(mén)?，F(xiàn)在流行甚廣的八宅理論在這個(gè)問(wèn)題上混淆了先后天八卦的體用關(guān)系，以至有巽山不能開(kāi)乾門(mén)、震山不能開(kāi)兌門(mén)之說(shuō)，這與古法失之厘毫而差之千里。正確的作法是巽離坤兌四陰宅，要開(kāi)乾坎艮震四陽(yáng)門(mén)；巽離坤兌四陰宅，要開(kāi)乾坎艮震四陽(yáng)門(mén)。孤陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生，陰陽(yáng)相配為吉，重陰重陽(yáng)屬兇，此乃不易之理也。

門(mén)與灶、主廳與灶之間同樣要講究陰陽(yáng)配合，按先天為體，后天為用的原則論生克。相生比和、陰陽(yáng)配合為吉，相互克害、陰陽(yáng)失調(diào)屬兇。

單元住宅門(mén)、主、灶之間的關(guān)系，在住宅中心點(diǎn)下羅經(jīng)，分別看大門(mén)在何方位，廚房門(mén)在何方位，主廳在何方位。細(xì)論其陰陽(yáng)及先天八卦之五行屬性，分析三者的生克關(guān)系，再以八卦類象分析之，房屋之吉兇狀況則了如指掌矣。

灶，宜藏不宜露，不可對(duì)門(mén)、對(duì)井，不要設(shè)在排水溝之上方，灶口不宜朝向主廳方向。