大連周易起名大師，大連起名比較厲害的老師

大連周易起名大師，大連起名比較厲害的老師，大連最有望起名大師有哪家，大連有專(zhuān)門(mén)起名字的地方，大連著名起名大師

大連市，遼寧省轄市，別稱“濱城”，是副省級(jí)城市、 計(jì)劃單列市，國(guó)務(wù)院確定的中國(guó)北方沿海重要的中心城市、港口及風(fēng)景旅游城市；大連地處 遼東半島南端、黃渤海交界處，與山東半島隔海相望，是重要的港口、貿(mào)易、工業(yè)、旅游城市 ；大連歷史悠久，早在6000年前，大連地區(qū)就得到了開(kāi)發(fā)。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)，足不出戶所可知天下事，可辦天下事，大連的小寶寶們?nèi)绻虢Y(jié)合八字五行給寶寶起個(gè)好名字，那么謝詠老師的“用神+姓名”起名方法無(wú)疑是非常不錯(cuò)的選擇，謝詠老師以小寶寶八字命格最核心之五行喜神，用神為主，結(jié)合姓名學(xué)原理合二為一，對(duì)你小寶寶的八字命局修殘補(bǔ)缺，輔助命局的五行循環(huán)流暢，只要命格的五行“金木水火土”真的正常流通了，不但你人的一生運(yùn)勢(shì)會(huì)順利流暢很多，各方面工作事業(yè)都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍！

謝詠老師,八字起名的權(quán)威專(zhuān)家,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；因?yàn)椤跋灿蒙瘛辈坏前俗置竦摹熬珰馍瘛彼?也是我們每個(gè)人的“靈魂動(dòng)力”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇舞臺(tái)”所在，謝詠老師將強(qiáng)有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相當(dāng)于“精氣神+靈魂動(dòng)力”時(shí)刻伴隨著你了！點(diǎn)擊添加圖片描述（最多60個(gè)字）編輯（1）謝詠老師姓名學(xué)談：

一個(gè)人的名字就是代表著這個(gè)人，所以一個(gè)名字的好壞是跟人命運(yùn)前途有很大的關(guān)系的，因?yàn)槲覀兊墓攀ハ荣t對(duì)名字的重要性早已引為重視，《論語(yǔ)》中記錄孔子的話說(shuō)：“名不正，則言不順，言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興，足見(jiàn)古人對(duì)名字的認(rèn)識(shí)達(dá)到了相當(dāng)程度；

但是自古至今，不少人雖然重視名字，但是只為好聽(tīng)，或者僅僅是注重文字有意義，最多參考于市面上所售的姓名字中的一些三才五格數(shù)理，選出吉數(shù)；但這些方法甚為粗淺，甚為偏頗，謝詠老師經(jīng)多年的潛心研究，認(rèn)為取名一定要結(jié)合每個(gè)人命中的喜用神，配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達(dá)、趨吉避兇的效果，

謝詠老師一生致力于《易經(jīng)》文化的研究和運(yùn)用者，是新時(shí)代實(shí)力派的易經(jīng)起名大師，周易姓名學(xué)老師，謝詠老師通過(guò)對(duì)周易命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究和運(yùn)用，是真正地把五行八字的精髓用神喜神和姓名學(xué)完美融合在一起的人，謝詠老師起名全方位分析考慮整個(gè)命格五行八字的旺衰組合，以及整體的格局平衡，流通，找出核心五行喜神因素，再將其結(jié)合運(yùn)用到姓名之中去，讓姓名好氣場(chǎng)時(shí)刻伴隨著你！點(diǎn)擊添加圖片描述（最多60個(gè)字）編輯（2）謝詠談，三才五格為是怎么回事

我們先來(lái)看看三才五格是怎么回事,三才五格也就是網(wǎng)上大家比較熟悉的打分，是目前比較流行的一種起名方法，據(jù)我所知，三才五格起名法，也叫日本五格破相法，是民國(guó)時(shí)期，由日本人熊崎健翁根據(jù)中國(guó)的《易經(jīng)》五行八卦而改編的，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按簡(jiǎn)單的筆畫(huà)數(shù)量來(lái)解釋?zhuān)髞?lái)流行于中國(guó)臺(tái)灣、香港等地，如今又在大陸流行。

關(guān)于網(wǎng)上測(cè)名字分?jǐn)?shù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及，確實(shí)是一夜之間鋪天蓋地的席卷而來(lái)，于是乎許多網(wǎng)站都有測(cè)分功能，但是像網(wǎng)上打分的軟件成百上千，同樣一個(gè)名字，在不同網(wǎng)站和軟件上面的分?jǐn)?shù)就高低不一樣，并且有的只憑姓名而打分，有的又增加血型而打分，有的呢又增加星座而參考，還有些增加了血型，更有的呢又增加生辰八字而參考，有的呢，干脆就來(lái)一個(gè)大雜燴， 如此形形色色的，亂七八糟的，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？難道我們的終身姓名運(yùn)勢(shì)就就寄托在打分的那個(gè)小游戲上面？

實(shí)際上那些所有的網(wǎng)站的評(píng)分工具，其實(shí)就是電腦程序員編寫(xiě)的一個(gè)小軟件而已，但是這些電腦編程人員絕大多數(shù)人其實(shí)并不懂得五行,八字,易經(jīng),五格等這些東西的，所以大家基本上都是下載別人現(xiàn)成的軟件，再隨意的改編一下某些地方，再進(jìn)行改頭換面的包裝一下，就變他們自己的所謂的“最權(quán)威”的測(cè)分網(wǎng)站，但是經(jīng)過(guò)這樣眾多胡亂改編更改之后的姓名學(xué)理論，很多都失真了，你說(shuō)這樣還靠譜嗎！

所以謝詠老師告訴大家，如果一個(gè)名字僅僅是憑姓氏的“三才五格”去計(jì)算，確實(shí)是算不上好名字，因?yàn)檫@樣就忽略了一個(gè)最為根本的事實(shí)，那就是一個(gè)人的“生辰八字”，生辰八字才是一個(gè)人的“精氣神”靈魂所在，所以起名字最好的就應(yīng)該是“三才五格”與“生辰八字”互相結(jié)合起來(lái)，才算得上好，如果有對(duì)姓名更加要求嚴(yán)格者，還應(yīng)該結(jié)合“五行八卦”才可以！

所以，我們起名起名字，首先就要根據(jù)“命格八字”的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱，由此確定一個(gè)人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對(duì)取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補(bǔ)命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢(shì)，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康等運(yùn)勢(shì)的作用。點(diǎn)擊添加圖片描述（最多60個(gè)字）編輯（3）謝詠老師舉例說(shuō)明：

出生于2018年6月15日4時(shí)30分；

比 比 日 殺

戊 戊 戊 甲

戌 午 寅 寅—乾造

這個(gè)小寶寶出生于五月火旺的時(shí)候，雖然目前的火旺，但是實(shí)際上土更旺，八字有三個(gè)戊土，還有一個(gè)戌土，所以說(shuō)土才是最旺的五行，不過(guò)因?yàn)槭窍募?，地支還有一個(gè)“寅午戌”三合火局，所以就是個(gè)火炎土燥的命格格局，命格不僅僅是火旺，土也比較燥熱!

寶寶身旺土旺，按生辰八字原理，身旺以“克泄耗”的五行為喜神和用神，也就是水木金為喜用神，現(xiàn)在寶寶命格已經(jīng)有很旺很旺的殺星木了，所以就不能再補(bǔ)為用神了！

這里如果是取水的話呢？

水是可以滋潤(rùn)命格燥熱之局的，但是其實(shí)金也是不錯(cuò)的，因?yàn)榻鹦雇翚?，不過(guò)有一點(diǎn)遺憾的就是夏天金弱不露，水也沒(méi)有，所以只能是七殺干制比肩了！

（3）謝詠談什么樣的八字需要調(diào)候

謝詠老師通俗的講，就是“調(diào)理氣候”的意思，比如命格五行八字過(guò)于寒冷的，就要用火來(lái)“調(diào)理”；命格五行八字過(guò)于燥熱的，就要用水來(lái)滋潤(rùn)；我們有些人的八字命格容易出現(xiàn)“寒熱燥濕”的情況，遇到這種命格八字，就需要“調(diào)侯”了，具體運(yùn)用情況，謝詠老師總結(jié)如下：

寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不見(jiàn)火來(lái)暖之，這樣的八字謂之寒，屬于寒性的八字需采用寒用熱醫(yī)，治療方法最好用巳午火調(diào)候。

熱：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不見(jiàn)水來(lái)調(diào)度，這種八字謂之“熱”。熱性的八字，用“熱用寒治”的方法，最好采用丑辰土，進(jìn)行泄火調(diào)候。

燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆無(wú)，這種八字謂之“燥”。燥性的八字采用濕治，最好用亥子水進(jìn)行調(diào)候。

濕：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不見(jiàn)火者，這種八字謂之“濕”。濕性的八字需采用“燥”治，治療方法最好用未戍土進(jìn)行調(diào)候；

……………

土能生金，而夏令燥熱之土，不能生金，必須得水潤(rùn)之，則土方能生金。

金能生水，而秋冬寒燥之金，不能生水，必須得火溫暖，使金溫水暖，則金水方能相生。

水能生木，而寒冬冰凍之水，不能生木，必須得火照暖，水暖生木，木乃敷榮。

木能生火，春夏陽(yáng)壯木渴木火自焚。得水潤(rùn)其根。乃有通明之象。